إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع فيُقتل في الدنيا، لِما يرى من فضل الشهادة«.
(الصحيح ٣/١٤٩٨ ح ١٨٧٧ - ك الإمارة، ب فضل الشهادة في سبيل الله) .
قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -:»لمّا أُصيب إخوانكم بأُحد جعل الله أرواحهم في جَوفِ طير خُضر تردُ أنهار الجنة: تأكل من ثمارها، وتأوى إلى قناديل من ذهب مُعلّقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنّا أحياء في الجنة نُرزَق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب؟ فقال الله سبحانه: أنا أبلغهم عنكم، قال فأنزل الله (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله) إلى آخر الآية.
(السنن ٣/١٥ ح ٢٥٢٠ - ك الجهاد، ب في فضل الشهادة)، وفي إسناده ابن إسحاق ولم يصرح بالسماع ولكنه لا يضر لأنه صرح في رواية أحمد (المسند ١/٢٦٦) . وأخرجه أحمد في (مسنده رقم ٢٣٨٩) بإسناد أبي داود به، وصححه أحمد شاكر وأخرجه الحاكم في (المستدرك ٢/٢٩٧-٢٩٨ - ك التفسير، تفسير سورة آل عمران) من طريق مسدد بن قطن عن عثمان بن أبي شيبة به، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في (صحيح سنن أبي داود) .
قال الترمذي: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال: سمعت طلحة بن خراش قال: سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: لقيني رسول الله - ﷺ -. فقال لي: «يا جابر مالي أراك منكسرًا؟».
قلتُ: يا رسول الله استُشهد أبي قُتل يوم أُحد، وترك عيالًا ودَينًا، قال: «أفلا أُبشرك بما لقي الله به أباك؟». قال: قلتُ: بلى يا رسول الله. قال: "ما كلّم اللهُ أحدًا قطّ إلا من وراء حجاب، وأحيا أباك فكلمّه كِفاحًا. فقال: يا عبدي تَمنّ عليّ أُعطك. قال: يا رب تُحييني فأُقتل فيك ثانية. قال الربّ
١ / ٤٨١