التردد في قبض نفس المؤمن

وقال الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب «العين»: «قال الله عز وجل ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ أي ظهر وبان»

الْتَحْلِيِلُ والْتَحْرِيِمُ
انظر صفة: (الإيجاب)

التَّدَلِّي (إلى السماء الدنيا)
صفةٌ فِعْلِيَّةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالسنة الصحيحة.
والتَّدَلِّي في اللغة: النُّزُولُ من عُلُوٍ.
انظر صفة: (النُّزُول)

التَّرَدُّدُ فِي قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ
صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله تعالى على ما يليق به؛ ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ .
؟ الدليل:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إن الله قال: من عادى لي وليًّا؛ فقد آذنته بالحرب ... وما تردَّدت عن شيء أنا فاعله تردُّدي عن نفس المؤمن؛ يكره الموت، وأنا أكره مَسَاءَته» . رواه البخاري (٦٥٠٢) .
سئل شيخ الإسلام رحمه الله في «الفتاوى» (١٨/‏١٢٩) عن معنى
٩٦