الْعِزُّ وَالْعِزَّةُ
صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله تعالى بالكتاب والسنة، و(العزيز) و(الأعز) من أسماء الله عز وجل.
؟ الدليل من الكتاب:
١- قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [البقرة: ١٢٩] .
٢- وقوله: ﴿وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾ [آل عمران: ٢٦] .
٣- وقوله: ﴿فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ [النساء: ١٣٩]، ﴿إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ [يونس: ٦٥]، ﴿فللهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فاطر: ١٠]، ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المنافقون: ٨] .
؟ الدليل من السنة:
١- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «قال الله عز وجل: العِزُّ إزاري، والكبرياء ردائي، فمن ينازعني؛ عذبته» . رواه: مسلم (٢٦٢٠)، وأبو داود (٤٠٩٠) .
٢- حديث ابن عباس رضي الله عنه: «. . . اللهم أعوذ بعِزَّتك ...» . رواه: مسلم (٢٧١٧)، والبخاري معلقًا (كتاب الأيمان والنذور، باب
٢٤٧