الطبيب

عنهم. وهذا مذهب العلماء مِمَّن اتّبع ولم يبتدع، ولا يقال فيه: كيف؟ بل التسليم له، والإيمان به؛ أنَّ الله عز وجل يضحك، كذا روي عن النبي ﷺ وعن صحابته رضي الله عنهم؛ فلا ينكر هذا إلا من لا يحمد حاله عند أهل الحق» اهـ.
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام لما قيل له: هذه الأحاديث التي تروى؛ في: الرؤية، والكرسي موضع القدمين، وضحك ربنا من قنوط عباده، وإن جهنم لتمتلئ ... وأشباه هذه الأحاديث؟ قال رحمه الله: «هذه الأحاديث حقٌ لا شك فيها رواها الثقات بعضهم عن بعض» انظر: «التمهيد» (٧/‏١٤٩-١٥٠)
راجع لهذه الصفة: كتاب «الحجة في بيان المحجة» لقوَّام السُّنَّة الأصبهاني (١/‏٤٢٩، ٢/‏٤٥٦)، «المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة» (١/‏٣١٥)، «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٦/‏١٢١)، «شرح الغنيمان لكتاب التوحيد من صحيح البخاري» (٢/‏١٠٤) .
وانظر: كلام البغوي في صفة (الأصابع)، وكلام ابن كثير في صفة (السمع) .

الطَّبِيبُ
يوصف الله عز وجل بأنه (الطَّبيب)، وهذا ثابت بالحديث الصحيح.
٢٣٣