قال الحافظ ابن القيم في «النونية» (١/٤١٥)
«والرُّوُحُ والأمْلاكُ تَصْعَدُ في مَعَا رِجِهِ إليْهِ جَلَّ ذُو السُّلْطَانِ»
السَّمْعُ
صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالكتاب والسنة، و(السميع) من أسمائه تعالى.
؟ الدليل من الكتاب:
١- قوله تعالى: ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه: ٤٦] .
٢- وقوله: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١] .
٣- وقوله: ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [المجادلة: ١] .
؟ الدليل من السنة:
١- حديث عائشة رضي الله عنها في قصة المجادلة وقولها: «الحمد لله الذي وسع سمعُه الأصوات» .رواه: البخاري تعليقًا (١٣/٣٧٢)، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن أبي عاصم في «السنة» (٦٢٥) .
٢٠٦