قال ابن حجر: اختلف السلف هل فرض على الناس صيام قبل رمضان أو لا؟
فالجمهور -وهو المشهور عند الشافعية- أنه لم يجب قط صوم قبل صوم رمضان، وفي وجه وهو قول الحنفية أول ما فرض صيام عاشوراء، فلما نزل رمضان نسخ.
فمن أدلة الشافعية حديث معاوية مرفوعًا: «لم يكتب الله عليكم صيامه»، ومن أدلة الحنفية ظاهر حديثي ابن عمر وعائشة المذكورين بلفظ الأمر، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «صام النبي - ﷺ - عاشوراء وأمر بصيامه، فلما فُرض رمضان ترك، وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه» رواه البخاري.
وحديث مسلمة مرفوعًا: «من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم» (٢) .
قال ابن حجر في «الفتح» (٤/٢٩٠) ذاهبًا إلى وجوب عاشوراء قبل فرض رمضان: «قوله:»ولم يكتب عليكم صيامه«وقد استدل به على أنه لم يكن فرضًا فقط، ولا دلالة فيه لاحتمال أن يريد: ولم يكتب الله عليكم صيامه على الدوام كصيام رمضان، وغايته أنه عام خص بالأدلة الدالة على تقدم وجوبه، أو المراد أنه لم يدخل في قوله تعالى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) ثم فسره بأنه شهر رمضان، ولا يناقض هذا الأمر السابق بصيامه الذي صار منسوخًا، ويؤيد ذلك أن معاوية إنما صحب النبي - ﷺ - من سنة الفتح، والذين شهدوا أمره بصيام عاشوراء والنداء بذلك شهدوه في السنة الأولى أوائل العام الثاني، ويؤخذ من
(١)»لطائف المعارف«(ص ٤٧) .
(٢)»فتح الباري" (٤/١٢٤) .
(٢)»فتح الباري" (٤/١٢٤) .
١ / ٥٠١