المقرر على أبواب المحرر

[١٩١١] وله، عن ابن عمر (١)، وأسامة بن زيد (٢)، وابن عباس (٣) مرفوعًا: «دية الذمي كدية المسلم».
قال ابن الجوزي: «هذا ضعيف من جميع طرقه» (٤).

[١٩١٢] وعن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن رجلًا قتل رجلًا من أهل الذمة، فرفع إلى عثمان فلم يقتله، وغلظ عليه ألف دينار (٥). احتج به الإِمام أحمد، -رضي الله عنه- (٦).
= في سماع سعيد بن المسيب من عمر، وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٧٠) من طريق زائدة أخبرنا منصور بن المعتمر به، وأخرجه أيضًا (٣/ ١٣٠) من طريق ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب به.
(١) حديث ابن عمر ضعيف جدًّا: أخرجه الدارقطني (٣/ ١٢٩) من طريق أبي كرز قال: سمعت نافعًا عن ابن عمر ذكر النبي -ﷺ- أنه ودي ذميًا دية المسلم، وقال الدارقطني: «أبو كرز هذا متروك الحديث، ولم يروه عن نافع غيره».
وأخرجه أيضًا (٣/ ١٤٥) من طريق أبي كرز القرشي عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: «دية ذمي دية مسلم».
وقال الدارقطني: «لم يرفعه عن نافع غير أبي كرز وهو متروك، واسمه عبد اللَّه بن عبد الملك الفهري».
(٢) حديث أسامة بن زيد ضعيف جدًّا: أخرجه الدارقطني (٣/ ١٤٥) من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول اللَّه -ﷺ- جعل دية المعاهد كدية المسلم، وقال الدارقطني: «عثمان هو الوقاصي متروك الحديث».
(٣) حديث ابن عباس ضعيف: أخرجه الترمذي (١٤٠٤) من حديث أبي سعد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي -ﷺ- ودي العامريين بدية المسلمين، وكان لهما عهد من رسول اللَّه -ﷺ-، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو سعد اسمه سعيد بن المرزبان». وسعيد هذا ضعيف مدلس كما في «التقريب» وقد قال: عن.
(٤) قال ابن الجوزي في «التحقيق - التنقيح» (٣/ ٢٩٦): «ضعاف بمرة».
(٥) أخرجه عبد الرازق (١٨٤٩٢) وسنده صحيح.
(٦) انظر: «التنقيح» (٣/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
٢ ‏/ ٢٦٩