(١) في «سنن أبي داود»: برحت.
(٢) في الأصل: قال. والمثبت من «السنن».
(٣) في الأصل: فيطعم. والمثبت من «السنن».
(٤) في الأصل: فإني سأعينه بفرق. قال: والمثبت من «السنن».
(٥) الزيادة من «السنن».
(٦) في الأصل: بفرق. والمثبت من «السنن».
(٧) في الأصل: قالت: وسأعينه بفرق آخر. والمثبت من «السنن».
(٨) الزيادة من «السنن».
(٩) الزيادة من «السنن».
(١٠) في الأصل: بفرق. والمثبت من «السنن».
(١١) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٧٣١٩)، وأبو داود (٢٢١٤)، وابن حبان (٤٢٧٩)، والبيهقي (٧/ ٣٨٩ و٣٩١ - ٣٩٢) من طريق محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: فذكره، واللفظ لأبي داود وهذا إسناد له علتان:
١ - عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس، وقد قال عن في رواية أبي داود والبيهقي، لكنه صرح بالتحديث عند أحمد وابن حبان، فانتفت عنه تهمة التدليس، في هذا الإسناد، والحمد للَّه.
٢ - جهالة معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة، قال الذهبي في «الميزان» (٤/ ١٥٥) «لا يعرف، وذكره ابن حبان في»ثقاته«ما حدث عنه سوى ابن إسحاق بخبر مظاهرة أوس بن الصامت». =
(٢) في الأصل: قال. والمثبت من «السنن».
(٣) في الأصل: فيطعم. والمثبت من «السنن».
(٤) في الأصل: فإني سأعينه بفرق. قال: والمثبت من «السنن».
(٥) الزيادة من «السنن».
(٦) في الأصل: بفرق. والمثبت من «السنن».
(٧) في الأصل: قالت: وسأعينه بفرق آخر. والمثبت من «السنن».
(٨) الزيادة من «السنن».
(٩) الزيادة من «السنن».
(١٠) في الأصل: بفرق. والمثبت من «السنن».
(١١) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٧٣١٩)، وأبو داود (٢٢١٤)، وابن حبان (٤٢٧٩)، والبيهقي (٧/ ٣٨٩ و٣٩١ - ٣٩٢) من طريق محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: فذكره، واللفظ لأبي داود وهذا إسناد له علتان:
١ - عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس، وقد قال عن في رواية أبي داود والبيهقي، لكنه صرح بالتحديث عند أحمد وابن حبان، فانتفت عنه تهمة التدليس، في هذا الإسناد، والحمد للَّه.
٢ - جهالة معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة، قال الذهبي في «الميزان» (٤/ ١٥٥) «لا يعرف، وذكره ابن حبان في»ثقاته«ما حدث عنه سوى ابن إسحاق بخبر مظاهرة أوس بن الصامت». =
٢ / ٢١٨