المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ٦٨٩ (ص ٢ ‏/ ٦٥)

[١٥٣٣] وله، وأبي داود من رواية أبي زَيْدٍ الأنصاري: «لوْ شَهِدْتُه قبْلَ أنْ يُدْفَنَ لمْ يُدْفَنْ في مقَابِرِ المُسْلمينَ» (١).
وأخرجه النسائي (٢).
وقال: «هذا خطأ، والصواب الأول:»فقال له قولًا شديدًا«؛ لأنه من رواية أيوب (٣)، وهو أثبتُ من خالدٍ الحذَّاء.

[١٥٣٤] عن عمرو بن ميمون، قال: رأيتُ عُمَرَ قبلَ أنْ يُصَابَ بأيَّامٍ وقَفَ على حُذَيفةَ وعثمانَ بن حُنيف، قال: انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَقَلْتُمَا الأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ، قَالَا: لَا، لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ، لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ العِرَاقِ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا، قَالَ: فَمَا أتَتْ عَلَيْهِ رَابِعَةٌ حَتَّى أُصيبَ، وإِنِّي لَقَائِمٌ ومَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَتَلَنِي أَوْ أَكَلَنِي الكَلْبُ، حِينَ طَعَنَهُ، فَطَارَ العِلْجُ بِسِكِّينٍ ذَاتِ طَرَفَيْنِ، لَا يَمُرُّ بأحدٍ إِلَّا طَعَنَهُ، حَتَّى طَعَنَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، مَاتَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ (٤)، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ،

= أصلي عليه»، وإسناده ضعيف لانقطاعه فإن أبا قلابة لم يسمع من أبي زيد الأنصاري.
(١) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢٨٩١) و(٢٢٨٩٢)، وأبو داود (٣٩٦٠) من طريق عن أبي قلابة عن أبي زيد أن رجلًا من الأنصار -بمعناه- وقال -يعني النبي -ﷺ- فذكره، واللفظ لأبي داود. ورجاله ثقات سنده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة اسمه عبد اللَّه بن زيد الجرمي لم يسمع من أبي زيد -واسمه عمرو بن أخطب- حكاه ابن أبي حاتم عن أبيه في «الجرح والتعديل» (٥/ ٥٨). وله طريق أخرى عند أحمد (١٩٩٣٨) تقدمت.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٩٦٠)، والنسائي في «الكبرى» (٣/ ١٨٧) (٤٩٧٣) من طريق خالد به. ولم أجد قوله: هذا خطأ. يعني قوله: لو شهدته. . وقال الحافظ في «التلخيص» (٣/ ٢٠٠): «وقد أبهم مسلم هذه المقالة»يعني: لو شهدته«فذكره بلفظ: فقال له قولًا شديدًا».
(٣) رواه مسلم (١٦٦٨) من طريق أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلَّب عن عمران بن حصين به.
(٤) في الصحيح: «سبعة».

٢ ‏/ ٦٥