المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ٥٦٦

قال الترمذي وغيره: «الصحيح وقفه» (١). وقال الإمام أحمد: «هذا حديث منكر» (٢).

[١٢٥٦] وله، مع الترمذي قال: «نَعْمَ الأضْحيةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ» (٣).

[١٢٥٧] وعن أنس (٤)، قال: مرّ رسُول اللَّه -ﷺ- برجل يَسُوقُ بَدنَةً فقال: «ارْكبْها» فقال: إنها بدنَةٌ! قال: «ارْكَبْها» (٥).

[١٢٥٨] ولأحمدَ، والنسائي: «رأى رجلًا يسوق بَدنَةً، وقد جَهَدهُ المَشْيُ». وذكر نحوه (٦).
= سلَّمنا بذلك لكن مدار الحديث -مرفوعًا وموقوفًا- على عبد اللَّه بن عياش ضعفه أبو داود والنسائي، وقال أبو حاتم: «ليس بالمتين، صدوق، يكتب حديثه، وهو قريب من ابن لهيعة» «تهذيب الكمال» (١٥/ ٤١١) يعني -واللَّه أعلم- أن حديثه يصلح للاعتبار، ولا يُقبل منه ما تفرد به، ولم أجد له متابعًا، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد. وقال ابن عبد الهادي في «التنقيح» (٢/ ٤٩٨) في الرواية الموقوفة: «وهو الأشبه بالصواب».
(١) «السنن الكبرى» (٩/ ٢٦٠).
(٢) «تنقيح التحقيق» (٢/ ٥٠٠).
(٣) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (٩٧٣٩) والترمذي (١٤٩٩)، والبيهقي (٩/ ٢٧١) من حديث عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن أبي كباش، قال: جلبتُ غنمًا إلى المدينة فكسدت عليّ، فلقيت أبا هريرة فقال. فذكره مرفوعًا. قال الترمذي: «حديث حسن غريب، [وفي نسخة: حديث غريب] وقد روى عن أبي هريرة موقوفًا». قال البيهقي: «بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: قَالَ البخاري: رواهُ غير عثمان بن واقد عن أبي هريرة موقوفًا». وفيه أيضًا: كدام بن عبد الرحمن وأبو كباش كلاهما مجهول كما في «التقريب» فالحديث ضعيف لجهالة كدام وأبي كباش. وانظر «العلل الكبير» للترمذي (٢/ ٦٤٦).
(٤) من قوله: الترمذي. . . إلى: وعن. لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(٥) أخرجه البخاري (١٦٨٩) و(٢٧٥٤)، ومسلم (١٣٢٣) (٣٧٣).
(٦) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٢٠٣٩) و(١٢١٢٧) و(١٢٨٨٩) و(١٣٤٦٨) والنسائي (٥/ ١٧٦) من حديث حميد عن ثابت عن أنس به. واللفظ للنسائي، وأخرجه الشيخان عن أنس =
١ ‏/ ٥٧٠