المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ٥٠٢

[١٠٧٤] وعن أبي قتادةَ، أن رسُولَ اللَّه -ﷺ- سُئلَ عَنْ صوْمِ يَوْمِ عاشُورَاءَ، قال: «يُكَفِّرُ السُّنَةَ الماضِيَةَ» (١).
وفي رواية: سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يومِ عرفَةَ، قال: «يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقيةَ».

[١٠٧٥] وعن أبي أيُّوب مرفوعًا، قال: «مَنْ صَامَ رمضان ثُمّ أتْبَعهُ سِتًا مِنْ شوَّالٍ كَانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ» (٢). رواهما مسلم.

[١٠٧٦] وللخمسة، خلا الترمذي (٣)، عن أم هانئ، مرفوعًا، قال: «الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أمِيرُ نَفْسِهِ إنْ شاءَ صَامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ» (٤).
(١) أخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٧) في سياق واحد، وفرّقه المصنف رحمه الله فقال: وفي رواية، ثم قدم فيه وأخر.
(٢) أخرجه مسلم (١١٦٤) (٢٠٤).
(٣) الحديث أخرجه الترمذي عن أم هانئ بنحوه كما سيأتي.
(٤) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٦٨٩٣) و(٢٦٩٠٩)، والنسائي في «الكبرى» (٢/ ٢٤٩)، والدارقطني (٢/ ١٧٣ - ١٧٤) من حديث شعبة عن جعدة عن أم هانئ مرفوعًا به، واللفظ لأحمد في الموضع الأول. وقال النسائي: «لم يسمعه جعدة من أم هانئ».
وجعدة هو المخزومي من ولد أم هانئ مقبول كما فىِ «التقريب» فإسناده منقطع ضعيف.
ثم رواه النسائي (٢/ ٢٥٠): من طريق شعبة قَالَ أخبرني جعدة به قلت له (القائل شعبة): أسمعته من أم هانئ؟ قال: حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ.
ومن طريق أبي صالح: أخرجه أحمد (٢٧٣٨٥)، والحاكم (١/ ٤٣٩)، والبيهقي (٤/ ٢٧٦)، والدارقطني (٢/ ١٧٥) من حديث حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ مرفوعًا به، وصحّحه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال النسائي: «وأبو صالح هذا اسمه باذان، وقيل: باذام وهو مولى أم هانئ وهو الذي يروي عنه الكلبي، قال ابن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال: كنا نسمي أبا صالح (دُزوزن) وهو بالفارسية كذاب»، وقال الحافظ في «التقريب»: ضعيف يُرسل. وأخرجه أبو داود (٢٤٥٦) من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه الحارث عن أم هانئ بنحوه، ويزيد ضعيف تغير وصار يتلقن. =
١ ‏/ ٥٠٥