وفيه أيضًا: مِصْدَعُ أبو (٢) يحيى عنها، قال فيه السعدي: هو زائغ جائر عن الطريق (٣).
وقال آخرون: هو ثقة صدوق (٤)، وروى له مسلم في «صحيحه».
[١٠٥٨] وعن عبد الرحمن بن النُّعمانَ بن مَعْبدِ، عن أبيه، عن جدّه: عن النَّبيّ -ﷺ- أنه أَمرَ بالإثْمِدِ المروَّح عِند النوم، وقال: «لِيتَّقِهِ الصَّائمُ» (٥). رواه أبو داود.
يحيى بن معين، وأحمد: «هو حديث منكر» (٦) وعبد الرحمن ضعيف (٧).
وقال أبو حاتم: «هو صدوق» (٨) ووثقه ابن حبان (٩).
[١٠٥٩] وعن أسماءَ، قالت: أفْطَرنا على عهْدِ رسُول اللَّه -ﷺ- في (١٠) يوم غَيْمٍ ثم
(١) «الكامل» لابن عدي (٧/ ٤١٣).
(٢) في الأصل: مصدع بن يحيى. والتصويب من مصادر التخريج وكتب الرجال.
(٣) «ميزان الاعتدال» (٦/ ٤٣٣).
(٤) «ثقات» العجلي (١٥٧٧) وقال: تابعي، ثقة.
(٥) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٣٧٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٩٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠/ ٣٤١) من طريق علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فذكره، واللفظ لأبي داود وقال: «قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر» يعني حديث الكحل«.
وقال البغوي في»شرح السنة«(٦/ ٢٩٧):»ولا يصح فيه عن رسول اللَّه -ﷺ- شيء«.
(٦)»تنقيح التحقيق«(٢/ ٣١٦).
(٧)»تهذيب الكمال«(١٧/ ٤٥٩).
(٨)»الجرح والتعديل«(٥/ ٢٩٤).
(٩)»الثقات«لابن حبان (٧/ ٨١).
(١٠) ليس في»الصحيح": قوله: في.
(٢) في الأصل: مصدع بن يحيى. والتصويب من مصادر التخريج وكتب الرجال.
(٣) «ميزان الاعتدال» (٦/ ٤٣٣).
(٤) «ثقات» العجلي (١٥٧٧) وقال: تابعي، ثقة.
(٥) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٣٧٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٩٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠/ ٣٤١) من طريق علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فذكره، واللفظ لأبي داود وقال: «قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر» يعني حديث الكحل«.
وقال البغوي في»شرح السنة«(٦/ ٢٩٧):»ولا يصح فيه عن رسول اللَّه -ﷺ- شيء«.
(٦)»تنقيح التحقيق«(٢/ ٣١٦).
(٧)»تهذيب الكمال«(١٧/ ٤٥٩).
(٨)»الجرح والتعديل«(٥/ ٢٩٤).
(٩)»الثقات«لابن حبان (٧/ ٨١).
(١٠) ليس في»الصحيح": قوله: في.
١ / ٤٩٩