المقرر على أبواب المحرر

رواه مسلم، وروى أهل السنن، وصححه الترمذي: «وأن يُكْتَبَ عليه» (١)، وزاد «وأن يوُطأ» (٢).
وقال الحاكم: «هذه الأسانيد صحيحة، ولا عمل (٣) عليها».

[٩١٤] وصحح الترمذي عن هشام بن عامر، قال: جاء الأنصار إلى رسول اللَّه -ﷺ- يومَ أُحُدٍ فقالوا: أصَابَنَا جَهْدٌ فكَيْفَ تأمُرُنا؟ فقال: «احْفِروا والْحدوا وأَوْسِعُوا، وأعمقوا، واجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثَةَ في القَبْرِ» قِيلَ: فَأيُّهُمْ يُقَدَّمُ؟ قال: «أكْثَرُهُمْ قُرْآنًا» (٤).
(١) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٣٢٢٦)، والنسائي (٤/ ٨٦) من حديث حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسى وعن أبي الزبير عن جابر، قال أبو داود: «وزاد سليمان ابن موسى: أو أن يكتب عليه، وقال النسائي:»زاد سليمان بن موسى: أو يكتب عليه«وأخرجه أيضًا الترمذي (١٠٥٢) من حديث محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بنحوه وفيه:»وأن يكتب عليها. . .«. وأخرجه ابن ماجه (١٥٦٣) من طريق ابن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر مختصرًا.
(٢) حديث صحيح: أخرجه الترمذي (١٠٥٢) من حديث ابن جريج به وفيه:»وأن توطأ«وقال الترمذي:»حديث حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن جابر«.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
(٣) في»المستدرك«(١/ ٣٧٠):»وليس العمل عليها«.
(٤) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٦٢٥١) و(١٦٢٥٤) و(١٦٢٥٦) و(١٦٢٦١)، وأبو داود (٣٢١٥) و(٣٢١٦)، والنسائي (٤/ ٨١)، والبيهقي (٤/ ٣٤) من حديث حميد بن هلال عن هشام بن عامر الأنصاري، فذكره. وحميد بن هلال ثقة عالم. . كما في»التقريب".
وأخرجه أحمد (١٦٢٦)، والترمذي (١٧١٣)، وابن ماجه (١٥٦٠)، والبيهقي (٤/ ٣٤) من طريق حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر نحوه بزيادة: أبي الدهماء بين حميد وهشام، وصححه الترمذي، وأبو الدهماء هو قرفة بن بُهيس ثقة من رجال مسلم، وأخرجه أحمد (١٦٢٦٣) و(١٦٢٦٤) وأبو داود (٣٢١٧)، والنسائي (٤/ ٨١)، والبيهقي (٤/ ٣٤) عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه نحوه، فزاد فيه: سعد بن هشام والظاهر أن حميدًا سمعه من أبي الدهماء ومن سعد بن هشام، ثم أراد أن يعلو فيه فسمعه من هشام نفسه.
١ ‏/ ٤٢٧