[٨٩٩] وعنه، قال: قال رسُول اللَّه -ﷺ-: «لأنْ يجلِسَ أحدُكُمْ علَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ (٢) ثيَابَهُ فتَخْلُصَ إلى جِلْدِهِ خَيْرٌ [له] (٣) مِنْ أنْ يَجْلِسَ علَى قَبْرٍ» (٤).
[٩٠٠] وعنه، قال: قال رسُول اللَّه -ﷺ-: «إذا مَاتَ الإنْسَانُ أُسْقِطَ (٥) عَمَلُهُ إلا مِنْ ثلاث (٦): صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالحٍ يَدْعُو لَهُ» (٧).
[٩٠١] [وعنه] (٨): «وإنه لا يزيد المؤمنَ مِنْ (٩) عُمرِه إلا خَيْرًا» (١٠) (١١).
[٩٠٢] وعنه، قال: قال رسُول اللَّه -ﷺ-: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أنْ أسْتَغْفِرَ لأُمِّي فلمْ يَأْذَنْ لي، واسْتَأْذَنَتُهُ أنْ أزورَ قَبْرَهَا فأذِنَ لي، فزوروا القُبورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ» (١٢).
وفي رواية: «زارَ قَبْرَ أُمِّهِ فبَكَى وأبْكَى مَنْ حَوْلَهُ» (١٣).
(١) أخرجه البخاري (١٣٦٧) و(٢٦٤٢)، ومسلم (٩٤٩) (٦٠) عن أنس.
(٢) في الأصل: تحرق، والمثبت من «الصحيح».
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من «الصحيح».
(٤) أخرجه مسلم (٩٧١) (٩٦) عن أبي هريرة.
(٥) كذا الأصل: أسقط. وفي «الصحيح»: انقطع عنه.
(٦) في «الصحيح»: ثلاثة.
(٧) أخرجه مسلم (١٦٣١) (١٤).
(٨) زيادة يقتضيها السياق.
(٩) قوله: من. غير مثبت في «الصحيح».
(١٠) ورد قوله: «وإنه لا يزيد. . .» في الأصل مدرجًا بمتن الحديث السابق، فميزته بترقيم جديد وزدت: وعنه.
(١١) أخرجه مسلم (٢٦٨٢) (١٣).
(١٢) أخرجه مسلم (٩٧٦) (١٠٥) عدا: «فزوروا القبور. . .» فهو رواية من طريق آخر (٩٧٦) (١٠٨).
(١٣) أخرجه مسلم (٩٧٦) (١٠٨).
(٢) في الأصل: تحرق، والمثبت من «الصحيح».
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من «الصحيح».
(٤) أخرجه مسلم (٩٧١) (٩٦) عن أبي هريرة.
(٥) كذا الأصل: أسقط. وفي «الصحيح»: انقطع عنه.
(٦) في «الصحيح»: ثلاثة.
(٧) أخرجه مسلم (١٦٣١) (١٤).
(٨) زيادة يقتضيها السياق.
(٩) قوله: من. غير مثبت في «الصحيح».
(١٠) ورد قوله: «وإنه لا يزيد. . .» في الأصل مدرجًا بمتن الحديث السابق، فميزته بترقيم جديد وزدت: وعنه.
(١١) أخرجه مسلم (٢٦٨٢) (١٣).
(١٢) أخرجه مسلم (٩٧٦) (١٠٥) عدا: «فزوروا القبور. . .» فهو رواية من طريق آخر (٩٧٦) (١٠٨).
(١٣) أخرجه مسلم (٩٧٦) (١٠٨).
١ / ٤٢١