المقرر على أبواب المحرر

قال: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» (١).
ولفظ مسلم: «حتى توضَع في اللَّحدِ» (٢) بدل: «تُدفَنَ».
وفي لفظ: «أصغَرهُما كأُحُدٍ» (٣).

[٨٦٠] وعنه، قَالَ: كانت امرأةٌ سوداءُ تقمُّ المسجِدَ -أو شابٌ- ففقَدَها رسُول اللَّه -ﷺ-، فسأل عنها -أو عنه- فقالوا: مات.
قَالَ: «أفلا كنتم آذنتُموني؟» فكأنهم صَغَّروا أمرَها -أو أمْرَهُ- فقال: «دُلُّونِي على قَبرهِ» فصلَّى عليها (٤).

[٨٦١] وروي الترمذي بسند رجاله ثقات عن سعيد بن المُسَيَّب، «أن أمّ سَعدٍ ماتت، والنَّبِيُّ -ﷺ- غائبٌ، فلما قَدِم صلَّى عليها، وقد مضى لذلك شَهرٌ» (٥).

[٨٦٢] وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان زيد بن أرقمَ يكبِّرُ على جنائز [نا] (٦) أربعًا، وإنَّه كَبَّرَ على جنازةٍ خمسًا فسألته فقال: كان رسول اللَّه -ﷺ- يُكبِّرها (٧). رواه مسلم.

[٨٦٣] وللبخاري، عن عليّ: أنه كَبَّر على سهل بن حُنيفٍ سِتًا، وقال: إنه شهد بدرًا (٨).
(١) أخرجه البخاري (١٣٢٥)، ومسلم (٩٤٥) (٥٢)، واللفظ للبخاري.
(٢) رواية مسلم (٩٤٥) من حديث عبد الرزاق.
(٣) أخرجه مسلم (٩٤٥) (٥٣) بلفظ: «أصغرهما مثل أحد».
(٤) أخرجه البخاري (٤٥٨) و(٤٦٠) و(١٣٣٧)، ومسلم (٩٥٦) (٧١) ولفظه أقرب لما هنا.
(٥) حديث مرسل: أخرجه الترمذي (١٠٣٨)، والبيهقي (٤/ ٤٨) من حديث قتادة عن سعيد ابن المُسَيِّب فذكره. وقال البيهقي: «وهو مرسل صحيح».
وقال الحافظ في «التلخيص» (٢/ ٢٥٣): «وإسناده مرسل صحيح».
(٦) الزيادة من «الصحيح».
(٧) أخرجه مسلم (٩٥٧) (٧٢).
(٨) أخرجه البخاري (٤٠٠٤) دون قوله: «ستًا»، نعم أخرجه هو في «التاريخ الكبير» =
١ ‏/ ٤٠٧