[٧٧٥] وعن أبي وائل، قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ (٤) فأوْجَزَ وأبْلَغَ، فلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَا أبَا اليَقْظَانِ لَقَدْ أبْلَغْتَ وأوْجَزْتَ فلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ. فقالَ: إنِّي سمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يقولُ: «إنَّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وقِصَرَ خُطَبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ، فَأطِيلُوا الصلاةَ، واقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وإنَّ مِنْ البيَانِ سِحْرًا» (٥).
[٧٧٦] وعن معاويةَ، أنه قَالَ للسائبِ ابنِ أُخْتِ نَمِرٍ لما صلَّى بعد الجمعة في مقامه، قَالَ: إذَا صلَّيْتَ الجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بصلاةٍ حَتَّى تتكلَّم (٦) أو تَخْرُجَ، فإنَّ رَسُولَ اللَّه -ﷺ- أمرَنَا بذَلكَ: أنْ لا نُوصلَ صلاةً حَتَّى نَتكَلَّمَ، أَوْ نَخْرُجَ (٧). رواهنّ مسلم.
[٧٧٧] وعن وهبِ بنِ كَيْسانَ، قَالَ: اجتمعَ عيدانِ علَى عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فلما تعالى النهارُ خرَجَ فخَطَبَ، ثمَّ نَزَلَ فصَلَّى، ولمْ يُصَلِّ يوم الجمُعَةَ للناس حتى العصْرَ، فذكرتُ ذلكَ لابن عباس فقال: أصابَ السُّنَّةَ (٨).
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من «الصحيح».
(٢) «في الصحيح»: (٨٦٢) (٣٥): فمن نبأك.
(٣) أخرجه مسلم (٨٦٢) (٣٥).
(٤) في الأصل: عمر. والتصويب من «الصحيح».
(٥) أخرجه مسلم (٨٦٩) (٤٧).
(٦) في «الصحيح» تكلم.
(٧) أخرجه مسلم (٨٨٣) (٧٣).
(٨) حديث صحيح: أخرجه النسائي (٣/ ١٩٤) من طريق يحيى القطان عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان به. وهذا إسناد صحيح.
(٢) «في الصحيح»: (٨٦٢) (٣٥): فمن نبأك.
(٣) أخرجه مسلم (٨٦٢) (٣٥).
(٤) في الأصل: عمر. والتصويب من «الصحيح».
(٥) أخرجه مسلم (٨٦٩) (٤٧).
(٦) في «الصحيح» تكلم.
(٧) أخرجه مسلم (٨٨٣) (٧٣).
(٨) حديث صحيح: أخرجه النسائي (٣/ ١٩٤) من طريق يحيى القطان عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان به. وهذا إسناد صحيح.
١ / ٣٧٤