[٦٢٦] [وعن أبي موسى، -رضي الله عنه-] (٤) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ أجْرًا في الصلاةِ أبْعَدُهُمْ إليهَا مَمْشًى [فأبْعَدُهُمُ] (٥)، والَّذي يَنْتَظِرُ الصلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا معَ الإمام في جماعة، أعْظَمُ أجْرًا مِنْ الذِي يُصَلِّيَهَا ثُمَّ يَنَامُ» (٦).
[٦٢٧] وعن أبي مُوسَى -رضي الله عنه-، عن النبي -ﷺ- قال: «إذا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كَتبَ اللَّهُ لهُ (٧) مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صحيحًا» (٨). رواه البخاري.
[٦٢٨] وروى هُشَيْمٌ، عن شعبةَ عن عدي بن ثابتٍ، عن سعيد بن جُبِيرٍ، عن ابن عبّاس عن النبي -ﷺ- قال: «مَنْ سَمِعَ النداءَ فلَمْ يأْتِهِ فَلَا صلاةَ لهُ إلا مِنْ عُذْرٍ» (٩).
(١) في «صحيح مسلم»: اللهم ربنا.
(٢) في «صحيح مسلم»: لك الحمد، بدون الواو.
(٣) أخرجه البخاري (٧٢٢) و(٧٣٤)، ومسلم (٤١٢٤) (٨٦) و(٤١٧) (٨٩) من حديث أبي هريرة. والحديث من أوله إلى قوله: «وإذا سجد فاسجدوا» لفظ مسلم (٤١٤) (٨٦).
ومن قوله: «وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون». لفظ مسلم (٤١٧) (٨٩) من طريق آخر فكأن المصنف رحمه الله ركبه من الروايتين اللتين عند مسلم وجعلهما في سياق واحد.
(٤) في الأصل: وعنه. (يعني عن أبي هريرة) وهو خطأ، والمثبت من «الصحيحين».
(٥) الزيادة من «صحيح مسلم».
(٦) أخرجه البخاري (٦٥١)، ومسلم (٦٦٢) (٢٧٨) واللفظ له، من حديث أبي موسى -رضي الله عنه-.
(٧) في «الصحيح»: «كُتب له مثلُ. . .» الحديث.
(٨) أخرجه البخاري (٢٩٩٦).
(٩) حديث صحيح: أخرجه ابن ماجه (٧٩٣)، وابن حبان (٢٠٦٤)، والدارقطني (١/ ٤٢٠)، والحاكم (١/ ٢٤٥) من حديث هشيم عن شعبة حدثنا عدي بن ثابت حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا به، وفيه هشيم بن بشير -بوزن عظيم-: ثقة ثبت كثير التدليس =
(٢) في «صحيح مسلم»: لك الحمد، بدون الواو.
(٣) أخرجه البخاري (٧٢٢) و(٧٣٤)، ومسلم (٤١٢٤) (٨٦) و(٤١٧) (٨٩) من حديث أبي هريرة. والحديث من أوله إلى قوله: «وإذا سجد فاسجدوا» لفظ مسلم (٤١٤) (٨٦).
ومن قوله: «وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون». لفظ مسلم (٤١٧) (٨٩) من طريق آخر فكأن المصنف رحمه الله ركبه من الروايتين اللتين عند مسلم وجعلهما في سياق واحد.
(٤) في الأصل: وعنه. (يعني عن أبي هريرة) وهو خطأ، والمثبت من «الصحيحين».
(٥) الزيادة من «صحيح مسلم».
(٦) أخرجه البخاري (٦٥١)، ومسلم (٦٦٢) (٢٧٨) واللفظ له، من حديث أبي موسى -رضي الله عنه-.
(٧) في «الصحيح»: «كُتب له مثلُ. . .» الحديث.
(٨) أخرجه البخاري (٢٩٩٦).
(٩) حديث صحيح: أخرجه ابن ماجه (٧٩٣)، وابن حبان (٢٠٦٤)، والدارقطني (١/ ٤٢٠)، والحاكم (١/ ٢٤٥) من حديث هشيم عن شعبة حدثنا عدي بن ثابت حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا به، وفيه هشيم بن بشير -بوزن عظيم-: ثقة ثبت كثير التدليس =
١ / ٣١١