وليس بمناقض للأول؛ لأنه وقع جوابًا لسؤال، فلا مفهوم له.
[٥٥٣] وعنه، عن النبي -ﷺ- قال: «اجعَلوا آخرَ صلاتِكُم بالليلِ وِتْرًا» (٣).
[٥٥٤] وعنه، أنه سمع النبي -ﷺ- يقول: «الوِتْرُ ركْعَةٌ مِنْ آخِرِ الليلِ» (٤).
[٥٥٥] وعنه، قال: كان النبي -ﷺ- يَفْصِلُ بين الشفعِ والوِتْرِ بتسليمةٍ، [و] (٥)
= (٥٩٧)، والنسائي (٣/ ٢٢٧)، وابن ماجه (١٣٢٢)، والبيهقي (٢/ ٤٨٧)، والدارقطني (١/ ٤١٧) كلهم من طريق شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن ابن عمر مرفوعًا به.
وقال الترمذي: «اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر، فرفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وروى عن عبد اللَّه العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي -ﷺ- نحو هذا، والصحيح ما روى عن ابن عمر أن النبي -ﷺ- قال:»صلاة الليل مثنى مثنى«وروى الثقات عن عبد اللَّه بن عمر عن النبي -ﷺ- ولم يذكروا فيه صلاة النهار».
وقال الدارقطني -كما في «التلخيص» (٢/ ٤٨) -: «ذكر النهار فيه وهم».
لكن صححه البخاري يذكر «النهار» فقد روى البيهقي (٢/ ٤٨٧) بسنده قال: «سئل أبو عبد اللَّه -يعني البخاري- عن حديث يعلى، أصحيح هو؟ فقال: نعم».
وقال النسائي في «الكبرى» (١/ ١٧٩): «هذا إسناد جيد، ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علي الأزدي، خالفه سالم ونافع وطاووس»، ثم ذكر مروياتهم فلم يذكروا: «والنهار»، وقال البيهقي كما في «التلخيص» (٢/ ٤٨): «هذا حديث صحيح، وعلى البارقي احتج به مسلم، والزيادة من الثقة مقبولة، وقد صححه البخاري لما سئل عنه».
وعلي البارقي هو ابن عبد اللَّه، قال الحافظ في «التقريب»: صدوق ربما أخطأ.
(١) «تنقيح التحقيق» (١/ ١٩٨).
(٢) «المجتبى» (٣/ ٢٢٧). وقال في «الكبرى» (١/ ١٧٩): «هذا إسناد جيد».
(٣) أخرجه البخاري (٩٩٨)، ومسلم (٧٥١) (١٥١).
(٤) أخرجه مسلم (٧٥٢) (١٥٤).
(٥) الزيادة من «المسند» (٥٤٦١).
وقال الترمذي: «اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر، فرفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وروى عن عبد اللَّه العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي -ﷺ- نحو هذا، والصحيح ما روى عن ابن عمر أن النبي -ﷺ- قال:»صلاة الليل مثنى مثنى«وروى الثقات عن عبد اللَّه بن عمر عن النبي -ﷺ- ولم يذكروا فيه صلاة النهار».
وقال الدارقطني -كما في «التلخيص» (٢/ ٤٨) -: «ذكر النهار فيه وهم».
لكن صححه البخاري يذكر «النهار» فقد روى البيهقي (٢/ ٤٨٧) بسنده قال: «سئل أبو عبد اللَّه -يعني البخاري- عن حديث يعلى، أصحيح هو؟ فقال: نعم».
وقال النسائي في «الكبرى» (١/ ١٧٩): «هذا إسناد جيد، ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علي الأزدي، خالفه سالم ونافع وطاووس»، ثم ذكر مروياتهم فلم يذكروا: «والنهار»، وقال البيهقي كما في «التلخيص» (٢/ ٤٨): «هذا حديث صحيح، وعلى البارقي احتج به مسلم، والزيادة من الثقة مقبولة، وقد صححه البخاري لما سئل عنه».
وعلي البارقي هو ابن عبد اللَّه، قال الحافظ في «التقريب»: صدوق ربما أخطأ.
(١) «تنقيح التحقيق» (١/ ١٩٨).
(٢) «المجتبى» (٣/ ٢٢٧). وقال في «الكبرى» (١/ ١٧٩): «هذا إسناد جيد».
(٣) أخرجه البخاري (٩٩٨)، ومسلم (٧٥١) (١٥١).
(٤) أخرجه مسلم (٧٥٢) (١٥٤).
(٥) الزيادة من «المسند» (٥٤٦١).
١ / ٢٨٣