فتقدم فصلّى ما ترك، ثم سَلَّم، ثم كبَّر، وسجد سجدتين، ثم سَلَّم (٤)» (٥).
وفي رواية: «بَلى قد نَسِيتَ» (٦).
[٥٣٠] وعن ابن مسعود -رضي الله عنه-، أن النبي -ﷺ- صلى الظهر خمسًا، فقيل له: أَزِيدَ في الصلاةِ؟ قال (٧): «لا، وما ذاك؟» قالوا: صَلَّيْتَ [الظهر] (٨) خمسًا، فسجد سجدتين (٩). ولمسلم: بعدما سَلَّم (١٠).
= هذا ولم أجد هذه الزيادة «قبل أن يُسلّم» عند أحمد، فاللَّه أعلم.
(١) في الأصل: العشا.
(٢) في الأصل: أقصرت الصلاة؟ والمثبت من «الصحيح» (٤٨٢).
(٣) في «الصحيح» (٤٨٢) و«المنتقى»: (١٣٢٦)«. . . أنسيت أم قصُرتِ الصلاة؟».
(٤) في «الصحيح» (٤٨٢):«. . . فربما سألوه: ثم سلّم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلّم». وانظر: «الفتح» (١/ ٦٧٥).
(٥) أخرجه البخاري (٤٨٢) و(٧١٤) و(٧١٥) و(١٢٢٧) و(١٢٢٨) و(١٢٢٩) و(١٠٥١) و(٧٢٥٠)، ومسلم (٥٧٣) (٩٧)، ولفظ البخاري في الموضع الأول أقرب للفظ المصنف.
(٦) رواية البخاري (١٢٢٩).
(٧) في الأصل: فقيل. والمثبت من «الصحيح» (٧٢٤٩).
(٨) ليس في رواية الشيخين قوله: الظهر.
(٩) أخرجه البخاري (٤٠١) و(٤٠٤) و(٦٦٧١) و(٧٢٤٩)، ومسلم (٥٧٢) (٩١). ولفظ البخاري (٧٢٤٩) هنا أقرب لسياق المصنف.
(١٠) قوله «بعد ما سلّم» للبخاري (١٢٢٦)، وليس عند مسلم هذا الحرف فيما أعلم.
(١) في الأصل: العشا.
(٢) في الأصل: أقصرت الصلاة؟ والمثبت من «الصحيح» (٤٨٢).
(٣) في «الصحيح» (٤٨٢) و«المنتقى»: (١٣٢٦)«. . . أنسيت أم قصُرتِ الصلاة؟».
(٤) في «الصحيح» (٤٨٢):«. . . فربما سألوه: ثم سلّم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلّم». وانظر: «الفتح» (١/ ٦٧٥).
(٥) أخرجه البخاري (٤٨٢) و(٧١٤) و(٧١٥) و(١٢٢٧) و(١٢٢٨) و(١٢٢٩) و(١٠٥١) و(٧٢٥٠)، ومسلم (٥٧٣) (٩٧)، ولفظ البخاري في الموضع الأول أقرب للفظ المصنف.
(٦) رواية البخاري (١٢٢٩).
(٧) في الأصل: فقيل. والمثبت من «الصحيح» (٧٢٤٩).
(٨) ليس في رواية الشيخين قوله: الظهر.
(٩) أخرجه البخاري (٤٠١) و(٤٠٤) و(٦٦٧١) و(٧٢٤٩)، ومسلم (٥٧٢) (٩١). ولفظ البخاري (٧٢٤٩) هنا أقرب لسياق المصنف.
(١٠) قوله «بعد ما سلّم» للبخاري (١٢٢٦)، وليس عند مسلم هذا الحرف فيما أعلم.
١ / ٢٧١