[٤٢٨] وفي رواية لهم، ولفظه لأبي داود قال: «ألا أصلّي بكم صلاةَ رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، فرفَعَ يديهِ في أوَّلِ مرةٍ» (٢).
قَالَ ابن المبارك (٣)، والإمام أحمد (٤): «هذا حديث منكر، لا يثبت عن النبي -ﷺ-».
[٤٢٩] وعن خَبَّابٍ، قَالَ: «شَكونَا إلى رَسُولِ اللَّه -ﷺ- حَرَّ الرَّمضَاءِ فلم يُشكِنَا» (٥). رواه مسلم.
وفي البخاري، قَالَ الحسنُ: «كان القومُ يَسجُدونَ على العِمامةِ، والقَلَنْسُوةِ» (٦).
= وقال الترمذي: «حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح».
(١) «جامع الترمذي» (٢/ ١٥).
(٢) حديث غير صحيح بهذا اللفظ: أخرجه أحمد (٣٦٨١) و(٤٢١١) وأبو داود (٧٤٨) و(٧٥١)، والترمذي (٢٥٧)، والنسائي (٢/ ١٨٢ و١٩٥) من حديث سفيان عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: «ألا أصلي بكم صلاة رسُول اللَّه -ﷺ-؟ قَالَ: فصلَّى فلم يرفع يديه إلا مرة»، لفظ أبي داود (٧٤٨)، وفي رواية (٧٥١) قال: فرفع يديه في أول مرة، وزاد النسائي (٢/ ١٨٢): ثم لم يُعِدْ.
وقال الترمذي: «حديث ابن مسعود حديث حسن».
وقال أبو داود عقب الحديث: «هذا حديث مختصر من حديث طويل، وليس هو بصحيح على هذا اللفظ».
وذكر ابن أبي حاتم في «العلل» (١/ ٩٦) أنه سأل أباه عن هذا الحديث، فقال: «هذا خطأ، يقال: وَهِم فيه الثوري، وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة، فقالوا كلهم: إن النبي -ﷺ- افتتح فرفع يديه، ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري».
(٣) قال ابن الجوزي في «التحقيق في أحاديث الخلاف» (١/ ٣٣٥): «قال فيه عبد اللَّه بن المبارك:»لا يثبت هذا الحديث«.
(٤)»تهذيب السنن«لابن القيم (١/ ٣٦٩).
(٥) أخرجه مسلم (٦١٩)، واللفظ لابن ماجه (٦٧٥)، وإسناده صحيح.
(٦) أخرجه البخاري (١/ ١٢٧) قبل حديث (٣٨٥)، معلقًا مجزومًا، وقال الحافظ في»الفتح«(١/ ٥٨٨):»وهذا الأثر وصله عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن (فذكره =
(١) «جامع الترمذي» (٢/ ١٥).
(٢) حديث غير صحيح بهذا اللفظ: أخرجه أحمد (٣٦٨١) و(٤٢١١) وأبو داود (٧٤٨) و(٧٥١)، والترمذي (٢٥٧)، والنسائي (٢/ ١٨٢ و١٩٥) من حديث سفيان عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: «ألا أصلي بكم صلاة رسُول اللَّه -ﷺ-؟ قَالَ: فصلَّى فلم يرفع يديه إلا مرة»، لفظ أبي داود (٧٤٨)، وفي رواية (٧٥١) قال: فرفع يديه في أول مرة، وزاد النسائي (٢/ ١٨٢): ثم لم يُعِدْ.
وقال الترمذي: «حديث ابن مسعود حديث حسن».
وقال أبو داود عقب الحديث: «هذا حديث مختصر من حديث طويل، وليس هو بصحيح على هذا اللفظ».
وذكر ابن أبي حاتم في «العلل» (١/ ٩٦) أنه سأل أباه عن هذا الحديث، فقال: «هذا خطأ، يقال: وَهِم فيه الثوري، وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة، فقالوا كلهم: إن النبي -ﷺ- افتتح فرفع يديه، ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري».
(٣) قال ابن الجوزي في «التحقيق في أحاديث الخلاف» (١/ ٣٣٥): «قال فيه عبد اللَّه بن المبارك:»لا يثبت هذا الحديث«.
(٤)»تهذيب السنن«لابن القيم (١/ ٣٦٩).
(٥) أخرجه مسلم (٦١٩)، واللفظ لابن ماجه (٦٧٥)، وإسناده صحيح.
(٦) أخرجه البخاري (١/ ١٢٧) قبل حديث (٣٨٥)، معلقًا مجزومًا، وقال الحافظ في»الفتح«(١/ ٥٨٨):»وهذا الأثر وصله عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن (فذكره =
١ / ٢٢٨