المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ٢٠٨ (ص ١ ‏/ ٢١١)

[٣٩٣] وعن عُبادةَ -رضي الله عنه-، أن النبىّ -ﷺ- قَالَ: «لا صلاةَ لمنْ لم يقرَأْ فاتحةَ الكتاب» (١).

[٣٩٤] وعنه، أن رَسُول اللَّه -ﷺ- قَرَأ في الفجر، فَثَقُلَتْ علَيْهِ القِرَاءَةُ، فلَمَّا فَرَغَ قال: «لَعلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إمَامِكُمْ» قلْنَا: نَعَمْ هَذَّا يا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: «لا تَفْعَلُوا إلا بفاتِحَةِ الكِتَابِ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِهَا» (٢).
روَاهُ أحمد، وأبو داوُد، والترمذي وحسنه، وصححه البخاري. وفيه: ابن إسحاق، بعن مرة، ومرة بحدثنا.
وقال شيخنا: «هو معلَّل عند أئمة أهل الحدِيث، وأحمد وغيره» (٣).
فإنه غلط فيه بعض الشاميين، وذلك أن عبادة كان يَؤُمُّ في بيت المقدس، فذكر له

= عبد البر في الاستذكار«.
(١) أخرجه البخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤) (٣٤) وعندهما:»بفاتحة الكتاب«بدل»فاتحة الكتاب«.
(٢) حديث صحيح لغيره: أخرجه أحمد (٢٢٦٧١) و(٢٢٦٩٤)، والبخاري في»القراءة خلف الإمام«(٦٤) و(٢٥٧) و(٢٥٨)، وأبو داود (٨٢٣)، والترمذي (٣١١)، وابن خزيمة (١٥٨١)، وابن حبان (١٧٨٥) و(١٨٤٨) والحاكم (١/ ٢٣٨) والبيهقي (٢/ ١٦٤)، من حديث محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت به، ومحمد بن إسحاق، صدوق يدلس، وقد قَالَ: عن، إلا أنه قد صرح بالتحديث عند أحمد (٢٢٧٤٥)، وابن حبان (١٧٨٥) و(١٨٤٨).
وقال الترمذي:»حديث عبادة حديث حسن«.
وقد توبع محمد بن إسحاق عليه، تابعه الزبيدي، أخرجه الدارقطني (١/ ٣١٩ - ٣٢٠) من حديث بقية حدثنا الزبيدي، عن مكحول عن عبادة بن الصامت، فذكره، ورجاله ثقات، وقد صرح بقية وهو ابن الوليد الكلاعي، بالتحديث.
(٣)»مجموع الفتاوى«(٢٣/ ٢٨٦)، وفيه:»وهذا الحديث معلل عند أئمة الحديث بأمور كثيرة ضعفه أحمد وغيره من الأئمة".

١ ‏/ ٢١١