المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ١٧٢

= ابن عباس مرفوعًا، وقال الترمذي: «حديث غريب» يعني أنه ضعيف. وإسناده ضعيف، فيه جابر الجعفي هو ابن يزيد بن الحارث الجعفي، قال الحافظ في «التقريب»: «ضعيف رافضي».
(١) أخرجه البُخاري (٦٣٤)، ومسلم (٥٠٣) (٢٤٩) ولفظ مسلم أقرب إلى ما هاهنا.
(٢) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٥٢٠)، وعنه البيهقي (١/ ٣٩٥) من حديث قيس -يعني ابن الربيع- عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه. فذكره.
وقيس بن الربيع الأسدي صدوق، تغير حفظه لما كَبِرَ وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به، كما في «التقريب».
وقال البيهقي: «هكذا رواه قيس، وخالفه الحجاج بن أرطاة فقال:»واستدار في أذانه«، ويأتي بعده.
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٨٧٥٩)، والترمذي (١٩٧)، والحاكم (١/ ٢٠٢) عن عبد الرزاق أخبرنا سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت بلالًا يؤذن ويدور الحديث، وقال الترمذي:»حديث حسن صحيح«. وصححه الحاكم على شرطهما. وهو كما قال.
وانظر:»نصب الراية«(١/ ٣٥٢) فقد ذكر الزيلعي عدة أحاديث استدل بها على ثبوت الاستدارة في الأذان.
وانظر أيضًا:»الجوهر النقي«(١/ ٣٩٥ - ٣٩٦).
(٤)»جامع الترمذي«(١/ ٣٧٧).
(٥) حديث حسن لغيره: أخرجه ابن ماجه (٧١١)، والبيهقي (١/ ٣٩٥) عن حجاج بن أرطاة عن عون بن أبي جُحيفة عن أبيه. فذكره.
والحجاج بن أرطاة، صدوق كثير الخطأ والتدليس، كما في»التقريب"، ولكنه لم ينفرد =