[٢٢٤٣] وعن ميسرة، عن شُريح، قال: لَّما توجه عليٌّ إلى صفين فقد درعًا له، فلما رجع وجده مع يهودي، فرافعه بسببه إلى شُريح، فجلس عليٌّ إلى جانبه واليهودي بين يديه، قَالَ عليٌّ: لولا خصمي يهودي لاستويتُ معه في المجلس، ولكن سمعت رَسُول اللَّه -ﷺ- يقول: «أصغروهم كما أصغرهم اللَّه» فقال شُريح: قل يا أمير المؤمنين. فقال: هذه الدرع التي بيده درعي لم أبع ولم أهب. فقال اليهودي: درعي وفي يدي. فقال شُريح: ألك بينةٌ؟ قال: نعم الحسن والحُسين. فقال: لا تجوز شهادة الابنِ لأبيه. فقال اليهودي: أشهد ألا إله إلا اللَّه، وأن محمدًا عبده ورسوله (٩).
(١) «تهذيب الكمال» (١٢/ ٤٦٨).
(٢) تكلم فيه يعقوب بن شيبة والجوزجاني وأبو زرعة وأبو حاتم.
(٣) «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٢٩).
(٤) «الكامل» (ص ٦٣٣ - اختصار المقريزي).
(٥) منهم: سفيان الثوري وأبو الوليد الطيالسي وابن عيينة وأحمد بن صالح.
(٦) «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٣٢)
(٧) منهم: وكيع ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل وابن المديني والنسائي وأبو زرعة والجوزجاني ويعقوب بن شيبة.
(٨) انظر: «التلخيص الحبير» (٣/ ٢١٠).
(٩) ضعيف الإسناد جدًّا: أخرجه أبو أحمد الحاكم في «الكني» في ترجمة أبي سمير -واسمه: حكيم بن خذام- عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: عرف علي درعًا له مع يهودي فقال: يا يهودي، درعي سقطت مني. فذكره مطولًا. وقال: «منكر» كذا في «التلخيص» (٤/ ٣٥٥)، وأورده ابن الجوزي في «العلل» (٢/ ٨٧٢) من هذا الوجه وقال: "لا يصح تفرد به أبو سمير قال البخاري =
(٢) تكلم فيه يعقوب بن شيبة والجوزجاني وأبو زرعة وأبو حاتم.
(٣) «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٢٩).
(٤) «الكامل» (ص ٦٣٣ - اختصار المقريزي).
(٥) منهم: سفيان الثوري وأبو الوليد الطيالسي وابن عيينة وأحمد بن صالح.
(٦) «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٣٢)
(٧) منهم: وكيع ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل وابن المديني والنسائي وأبو زرعة والجوزجاني ويعقوب بن شيبة.
(٨) انظر: «التلخيص الحبير» (٣/ ٢١٠).
(٩) ضعيف الإسناد جدًّا: أخرجه أبو أحمد الحاكم في «الكني» في ترجمة أبي سمير -واسمه: حكيم بن خذام- عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: عرف علي درعًا له مع يهودي فقال: يا يهودي، درعي سقطت مني. فذكره مطولًا. وقال: «منكر» كذا في «التلخيص» (٤/ ٣٥٥)، وأورده ابن الجوزي في «العلل» (٢/ ٨٧٢) من هذا الوجه وقال: "لا يصح تفرد به أبو سمير قال البخاري =
٢ / ٣٩٤