وفي النحو يبرز «الفصل والوصل» في درس العطف والتوكيد وعطف البيان والحال وضمائر الفصل وضمائر الوصل وأنواع الجمل وأدوات الربط ومعاني الحروف وغير ذلك من ضوابط.
أما علم القراءات فهو عماد «الفصل والوصل». وهو العلم الذي أعار المصطلح للبلاغة لأن المجال متصل، ما كتب يحتاج إلى الفصل أو الوصل ليقرأ بعيدا عن اللبس، وليفهم ويتذوق بعيدا عن الغموض والجفاف.
وسنعرض الآن كيف كان علم القراءات مصدرا لمصطلح «الفصل والوصل» وماذا حدث له حين انتقل إلى الدرس البلاغي.
١ ابن قتيبة، أدب الكاتب، ١٨٩ تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ط٤، ١٩٦٣م.
١٥