وحدثنا أبو زرعة عن عبد العزيز الأويسي، قال: حدثنا مالك عن ابن شهاب أنه قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة: «أمسك أربعًا، وفارق سائرهن». فسمعت أبا زرعة يقول له: مرسل أصح٦«. ويقول يحيى بن سعيد القطان: مرسلات ابن عيينة شبه الريح، ثم قال: أي والله، وسفيان ابن سعيد -يعني الثوري- قيل له: مرسلات مالك بن أنس؟ قال: هي أحب إليّ٧، ومعلوم أن مالكًا وابن عيينة والثوري جميعًا كانوا يرسلون بحذف جزء من السند أو السند كله، كما نشاهد ذلك واضحًا في الموطأ.
وهذا المعنى هو ما استمر عليه عرف الفقهاء والأصوليين بعد ذلك.
٥٠٧- وقد رأى معظم المتأخرين بعد القرن الثالث أن المرسل هو ما رواه
١ المصدر السابق ص١٣٥.
٢ المصدر السابق ص ١٢٦.
٣ المراسيل ص ٨٧.
٤ أخرجه مسلم متصلًا من طريق آخر عن خباب بلفظ:»شكونا إلى رسول الله ﷺ في الرمضاء، فلم يشكنا«.»بشرح النووي ٢/ ٢٦٦". وانظر الترمذي بتحفة الأحوذي ١/ ٤٨٣.
٥ المراسيل: ص ٥٨.
٦ علل الحديث: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - المكتبة السلفية بالقاهرة ١٣٤٣ ١/ ٤٠٠ - ٤٠١/ ١١٩٩.
٧ المراسيل: ص ١٢.
٢ المصدر السابق ص ١٢٦.
٣ المراسيل ص ٨٧.
٤ أخرجه مسلم متصلًا من طريق آخر عن خباب بلفظ:»شكونا إلى رسول الله ﷺ في الرمضاء، فلم يشكنا«.»بشرح النووي ٢/ ٢٦٦". وانظر الترمذي بتحفة الأحوذي ١/ ٤٨٣.
٥ المراسيل: ص ٥٨.
٦ علل الحديث: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - المكتبة السلفية بالقاهرة ١٣٤٣ ١/ ٤٠٠ - ٤٠١/ ١١٩٩.
٧ المراسيل: ص ١٢.
٢٤٤