٢٩٤- ويقول عبد الله بن المبارك مبينًا قيمة الكتاب في الفصل بين اختلاف الرواة: إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر «١٩٣هـ» حكم فيما بينهم٢.
ولجأ ابن جريج إلى كتابه، فأخرجه لهم عند ما أنكروا عليه حديثًا من أحاديثه عن أبي جعفر محمد بن علي قائلًا: ها أخبرني أبو جعفر محمد بن علي٣.
٣٩٥- وحتى يكون الكتاب جديرًا بحفظ الأحاديث وعدم التغيير أو التحريف فيها رأى بعض العلماء في القرن الثاني الهجري أن يكون الراوي على ذكر دائم بالأحاديث التي دونها فيه حتى لا يقع فيه تحريف أو تبديل، فيحدث بما ليس من مسموعاته، فيكذب على رسول الله ﷺ، وهو لا يدري، فإن شك في شيء من هذا أنه سمعه طرحه ولا يحدث به، حتى وإن كان في كتابه الذي عنده؛ لأنه ربما كتب الحديث للسماع، ولكنه
١ تقدمة المعرفة ص ٢٥٥.
٢ المصدر السابق ص٢٧١ - طبقات الحفاظ، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ٩١١هـ تحقيق علي محمد عمر -مكتبة وهبة- الطبعة الأولى ١٣٩٣هـ - ١٩٧٣م. ص١٢٥.
٣ العلل ومعرفة الرجال ١/ ١١٣.
٢ المصدر السابق ص٢٧١ - طبقات الحفاظ، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ٩١١هـ تحقيق علي محمد عمر -مكتبة وهبة- الطبعة الأولى ١٣٩٣هـ - ١٩٧٣م. ص١٢٥.
٣ العلل ومعرفة الرجال ١/ ١١٣.
١٦٥