ومفهُومُهُ: أنَّ الجمعَ يكونُ بالمطرِ، وقد روى أصحابنا أَنَّ النبي ﷺ جَمَعَ بينَ العِشَاءَينِ في ليلةٍ مطِيرةٍ.
فهذا الجمع يخصُّ العشاءَين.
وجوزهُ الشافعي أيضًا في الظهرِ والعَصرِ.
٢١٨ - مسألة:
ويجمعُ للمرضِ، خلافًا للشَّافعِيَّةِ.
لنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أجازَ لحمنةَ لمَّا استحيضَت أن تَجمَعَ، وقد مَرَّ.
١ / ٢٧٥