هكذا رواه وفيه انقطاع.
ثم قال: لم يذكر «المصحف»١ أحد إلا أشعث، وهو لين الحديث، وإنما رووا: حتى أجمع القرآن، يعنى: أتمَّ حفظه، فإنه يقال للذي «يحفظ»٢ القرآن: قد جمع القرآن.
«قُلتُ»: وهذا الذى قاله أبو بكر أظهر، والله أعلم، فإن عليا لم ينقل عنه مصحف -على ما قيل- ولا غير ذلك، ولكن قد توجد مصاحف على الوضع العثماني، يقال: انها بخط عليٍّ -رضي الله عنه، وفي ذلك نظر؛ فإن في بعضها [كتبه علي بن «أبو»٣ طالب] وهذا لحن من الكلام، وعلي -رضي الله عنه- من أبعد الناس عن ذلك؛ فإنه -كما هو المشهور عنه- هو أول من وضع علم النحو، فيما رواه عنه «أبو»٤ الأسود ظالم بن عمر الدؤلي، وإنه قسم الكلام إلى اسم
١ في «ط»: «المصحف».
٢ من «ل». وهو الموافق لما في «المصاحف» «ص١٠»، ووقع في «أ» و«جـ» و«ط»: «يجمع»، وهو سبق قلم. والله أعلم.
٣ في «جـ»: «أبي»؛ وفيه تضييع لهذا التعقب.
٤ ساقط من «أ».
٢ من «ل». وهو الموافق لما في «المصاحف» «ص١٠»، ووقع في «أ» و«جـ» و«ط»: «يجمع»، وهو سبق قلم. والله أعلم.
٣ في «جـ»: «أبي»؛ وفيه تضييع لهذا التعقب.
٤ ساقط من «أ».
٨٨