فضائل القرآن لابن كثير

= والنسائي في «الخصائص» «١٢٩»، والطحاوي في «المشكل» «١/ ٤٨»، والقطيعي في «زوائد فضائل الصحابة» «١٣٤٣»، والطبراني في «الكبير» «٢٢/ ٤١٩»، وأبو نعيم في «الحلية» «٢/ ٣٩»، والبيهقي في «الدلائل» «٧/ ١٦٤-١٦٥»، والبغوي في «شرح السنة» «١٤/ ١٦٠» من طريق أبي عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة مطوّلًا.
وتابعه زكريا بن أبي زائدة، عن فراس به نحوه.
أخرجه مسلم «٢٤٥٠/ ٢٩»، والنسائي في «الخصائص» «١٢٨»، وابن ماجه «١٦٢١»، وأحمد «٦/ ٢٨٢» في آخرين، وتابعه شيبان بن عبد الرحمن، عن فراس نحوه.
أخرجه الدولابي في «الذرية الطاهرة» «١٨٩».
١ ساقط من «جـ».
٢ ضعيف منقطع.
أخرجه ابن أبي داود «ص١٠»، ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» «ج١٢/ ق٣٢٧-٣٢٨»، وأمَّا تليين ابن أبي داود الأشعث، فالجواب عنه أنه متابع؛ فأخرجه ابن عبد البر في «التمهيد» «٨/ ٣٠٠-٣٠١» من طريق إسماعيل بن علية قال: حدثنا أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين قال: لما بُويعَ أبو بكر أبطأ عليٌّ عن بيعته.. ثم ساقه بنحوه. وأخرجه ابن عساكر «١٢/ ٣٢٨» من طريق ابن عُليَّة، عن أيوب وابن عون، عن ابن سيرين قال: نبئت أن عليًّا ... وساق نحوه، وأخرجه ابن أبي شيبة «١٠/ ٥٤٥» قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون، عن ابن سيرين مثله. وهذا سندٌ رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، كما قال المصنف -رحمه الله تعالى.