١ صحيح.
أخرجه مسلم «٨٧٩/ ٦٤» والسياق له، وأبو داود «١٠٧٤»، والنسائي «٢/ ١٥٩، ٣/ ١١١»، والترمذي «٥٢٠» وصححه، وابن ماجه «٨٢١»، وأحمد «١/ ٣٠٧، ٣١٦، ٣٢٨، ٣٣٤، ٣٤٠، ٣٥٤»، والطيالسي «٢٦٣٤»، وابن أبي شيبة «٢/ ١٤٢» وآخرون من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي -ﷺ- كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ﴿الم، تَنْزِيل﴾ السجدة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ﴾، وأن النبي -ﷺ- كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين.
٢ صحيح.
أخرجه مسلم «٨٧٨/ ٦٢» واللفظ له، وأبو داود «١١٢٢»، والنسائي «٣/ ١١١»، والترمذي «٥٣٣»، وابن ماجه «١٢٨١»، وأحمد «٤/ ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧»، والدارمي «١/ ٣١٥»، وابن أبي شيبة «١٤/ ٢٦٤»، والطيالسي «٧٩٥»، والمحاملي في «صلاة العيدين» «ق٢٧/ ٢-٢٨/ ١»، وابن الجارود «٢٦٥، ٣٠٠»، وأبو نعيم في «مسند أبي حنيفة» «ق٧٤/ ١-٢» من حديث النعمان بن بشير، قال: كان رسول الله -ﷺ- يقرأ في العيدين والجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، يقرأ بهما أيضًا في الصلاتين.
٣ صحيح.
أخرجه مالك «١/ ١٨٠/ ٨»، ومسلم «٨٩١/ ١٤»، وأبو نعيم في «المستخرج» «ج١٥/ ق١٢/ ١»، وأبو داود «١١٥٤»، والنسائي «٣/ ١٨٣-١٨٤»، والترمذي «٥٣٤، ٥٣٥»، وابن ماجه «١٢٨٢»، وأحمد «٥/ ٢١٧»، والسراج في «حديثه» «ج٩/ ق١٥٦/ ٢»، =
أخرجه مسلم «٨٧٩/ ٦٤» والسياق له، وأبو داود «١٠٧٤»، والنسائي «٢/ ١٥٩، ٣/ ١١١»، والترمذي «٥٢٠» وصححه، وابن ماجه «٨٢١»، وأحمد «١/ ٣٠٧، ٣١٦، ٣٢٨، ٣٣٤، ٣٤٠، ٣٥٤»، والطيالسي «٢٦٣٤»، وابن أبي شيبة «٢/ ١٤٢» وآخرون من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي -ﷺ- كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ﴿الم، تَنْزِيل﴾ السجدة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ﴾، وأن النبي -ﷺ- كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين.
٢ صحيح.
أخرجه مسلم «٨٧٨/ ٦٢» واللفظ له، وأبو داود «١١٢٢»، والنسائي «٣/ ١١١»، والترمذي «٥٣٣»، وابن ماجه «١٢٨١»، وأحمد «٤/ ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧»، والدارمي «١/ ٣١٥»، وابن أبي شيبة «١٤/ ٢٦٤»، والطيالسي «٧٩٥»، والمحاملي في «صلاة العيدين» «ق٢٧/ ٢-٢٨/ ١»، وابن الجارود «٢٦٥، ٣٠٠»، وأبو نعيم في «مسند أبي حنيفة» «ق٧٤/ ١-٢» من حديث النعمان بن بشير، قال: كان رسول الله -ﷺ- يقرأ في العيدين والجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، يقرأ بهما أيضًا في الصلاتين.
٣ صحيح.
أخرجه مالك «١/ ١٨٠/ ٨»، ومسلم «٨٩١/ ١٤»، وأبو نعيم في «المستخرج» «ج١٥/ ق١٢/ ١»، وأبو داود «١١٥٤»، والنسائي «٣/ ١٨٣-١٨٤»، والترمذي «٥٣٤، ٥٣٥»، وابن ماجه «١٢٨٢»، وأحمد «٥/ ٢١٧»، والسراج في «حديثه» «ج٩/ ق١٥٦/ ٢»، =
٧٤