فضائل القرآن لابن كثير

الذي ابتاعها رسول الله -ﷺ- من الأعرابى، فأنكر الأعرابى البيع، فشهد خزيمة هذا بتصديق رسول الله -ﷺ، فأمضى شهادته وقبض الفرس من الأعرابى.
والحديث رواه «أهل١ السنن» وهو مشهور.
١ كذا! ولم يروه منهم إلّا أبو داود «٣٦٠٧»، والنسائي «٧/ ٣٠١-٣٠٢» من طريق الزهري، عن عمارة بن خزيمة، أن عمه حدثه، وهو من أصحاب النبى -ﷺ:
أن النبي -ﷺ- ابتاع فرسًا من أعرابي، فاستتبعه النبي -ﷺ- ليقضيه ثمن فرسه، فأسرع رسول الله -ﷺ- المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس، ولا يشعرون أن النبي -ﷺ- ابتاعه، فنادى الأعرابي رسول الله -ﷺ، فقال: إن كنت مبتاعًا هذا الفرس وإلّا بعته، فقام النبي -ﷺ- حين سمع نداء الأعرابي، فقال: «أو ليس قد ابتعته منك»؟، فقال الأعرابي: لا والله ما بعتكه، فقال النبي -ﷺ: «بلى قد ابتعته منك»، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدًا، فقال خزيمة بن ثابت: أنا أشهد أنك قد ابتعته، فأقبل النبي -ﷺ- على خزيمة فقال: «بم تشهد»؟. فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل رسول الله -ﷺ- شهادة خزيمة بشهادة رجلين.
وزاد أحمد وغيره:
فطفق الناس يلوذون بالنبي -ﷺ- والأعرابي، وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدًا يشهد أني بايعتك، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك! النبي -ﷺ- لم يكن ليقول إلا حقًّا، حتى جاء خزيمة، فاستمع لمراجعة النبيﷺ، ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلمَّ شهيدًا، يشهد أني بايعتك.
وأخرجه من هذا الوجه: أحمد «٥/ ٢١٥، ٢١٦»، وابن سعد في «الطبقات» «٤/ ٣٧٨-٣٧٩»، ومحمد بن يحيى الذهلي في «جزئه»، كما في «الفتح» «٨/ ٥١٨»، وابن أبي عمر في «مسنده»، كما في =
٦١