قال حبّان بن موسى: قال عبد الله بن المبارك: هذه أرجى آية في كتاب الله. فقال أبو بكر:
والله إنّي لا أحبّ أن يغفر الله لي. فرجع إلى مسطح النّفقة الّتي كان ينفق عليه. وقال: لا أنزعها منه أبدا.
قالت عائشة: وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش، زوج النّبيّ ﷺ عن أمري: «ما علمت؟ أو ما رأيت؟» . فقالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلّا خيرا.
قالت عائشة: وهي التّي كانت تساميني «٢» من أزواج النّبيّ ﷺ. فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها «٣» فهلكت فيمن هلك) * «٤» .
٢٧-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أمرهم، أمرهم من الأعمال بما يطيقون. قالوا: إنّا لسنا كهيئتك يا رسول الله، إنّ الله قد غفر لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر.
فيغضب حتّى يعرف الغضب في وجهه ثمّ يقول: «إنّ أتقاكم وأعلمكم بالله أنا») * «٥» .
٢٨-* (عن أسير بن جابر، قال: كان عمر ابن الخطّابرضي الله عنه- إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن، سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتّى أتى على أويس. فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال:
من مراد ثمّ من قرن؟. قال: نعم. قال: فكان بك برص فبرأت منه إلّا موضع درهم؟ قال: نعم. قال:
لك والدة؟. قال: نعم. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن «٦» من مراد ثمّ من قرن، كان به برص فبرأ منه إلّا موضع درهم، له والدة هو بها برّ، لو أقسم على
(١) الجمان: الدر. شبهت قطرات عرقه ﷺ بحبات اللؤلؤ في الصفاء والحسن.
(٢) تساميني: تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند النبي ﷺ.
(٣) وطفقت أختها تحارب لها: أي جعلت تتعصب لها فتحكي ما يقوله أهل الإفك.
(٤) البخاري- الفتح ٧ (٤١٤١)، مسلم (٢٧٧٠) واللفظ له.
(٥) البخاري- الفتح ١ (٢٠) .
(٦) أمداد أهل اليمن: هم الجماعة الغزاة الذين يمدون جيوش الإسلام في الغزو. واحدهم مدد.
(٢) تساميني: تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند النبي ﷺ.
(٣) وطفقت أختها تحارب لها: أي جعلت تتعصب لها فتحكي ما يقوله أهل الإفك.
(٤) البخاري- الفتح ٧ (٤١٤١)، مسلم (٢٧٧٠) واللفظ له.
(٥) البخاري- الفتح ١ (٢٠) .
(٦) أمداد أهل اليمن: هم الجماعة الغزاة الذين يمدون جيوش الإسلام في الغزو. واحدهم مدد.
٢ / ٢٨٨