وله لفظ آخر عند البخاري وهو: «إنّ الشّمس تدنو يوم القيامة حتّى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم، ثمّ بموسى، ثمّ بمحمّد ﷺ وزاد عبد الله: حدّثني اللّيث، حدّثني ابن أبي جعفر: فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتّى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلّهم») * «٢» .
٤-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- أنّه قال: «أتت النّبيّ ﷺ بواكي «٣»»، فقال:
«اللهمّ اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا «٤» نافعا غير ضارّ عاجلا غير آجل» . قال: فأطبقت عليهم السّماء») * «٥» .
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (الاستغاثة)
٥-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- أنّه أخبر: أنّ أباه توفّي وترك عليه ثلاثين وسقا «٦» لرجل من اليهود، فاستنظره جابر، فأبى أن ينظره، فكلّم جابر رسول الله ﷺ ليشفع له إليه.
فجاء رسول الله ﷺ فكلّم اليهوديّ ليأخذ تمر نخله بالّتي له فأبى، فدخل رسول الله ﷺ النّخل فمشى فيها، ثمّ قال لجابر: جدّ له فأوف له الّذي له، فجدّه «٧» بعد ما رجع رسول الله ﷺ فأوفاه ثلاثين وسقا، وفضلت له سبعة عشر وسقا، فجاء جابر رسول الله ﷺ ليخبره بالّذي كان فوجده يصلّي العصر، فلمّا انصرف أخبره بالفضل، فقال: «أخبر ذلك ابن الخطّاب»، فذهب جابر إلى عمر فأخبره، فقال له عمر: لقد علمت حين مشى فيها رسول الله ﷺ ليباركنّ فيها) * «٨» .
٦-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: إنّ رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو
(١) البخاري- الفتح ٨ (٤٤٧٦) واللفظ له، مسلم (١٩٣) .
(٢) البخاري- الفتح ٣ (١٤٧٥) .
(٣) بواكي: جمع بائك وهو الباحث عن الماء.
(٤) المريع: المخصب النّاجع، يقال: أمرع الوادي، ومرع مراعة انظر النهاية (٥/ ٣٢٠) .
(٥) أبو داود (١١٦٩)، وذكره الألباني في صحيحه برقم (١٠٣٦) وقال: صحيح (٢/ ٢١٦)، ابن ماجة (١٢٧٠) من حديث ابن عباس وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
(٦) الوسق: مكيلة معلومة، وهي ستّون صاعا، والصّاع خمسة أرطال وثلث.
(٧) فجدّه: أي قطع ثمره من جدّ الثمرة يجدّها أي يقطعها.
(٨) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٩٦) .
(٢) البخاري- الفتح ٣ (١٤٧٥) .
(٣) بواكي: جمع بائك وهو الباحث عن الماء.
(٤) المريع: المخصب النّاجع، يقال: أمرع الوادي، ومرع مراعة انظر النهاية (٥/ ٣٢٠) .
(٥) أبو داود (١١٦٩)، وذكره الألباني في صحيحه برقم (١٠٣٦) وقال: صحيح (٢/ ٢١٦)، ابن ماجة (١٢٧٠) من حديث ابن عباس وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
(٦) الوسق: مكيلة معلومة، وهي ستّون صاعا، والصّاع خمسة أرطال وثلث.
(٧) فجدّه: أي قطع ثمره من جدّ الثمرة يجدّها أي يقطعها.
(٨) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٩٦) .
٢ / ٢٤٩