٤٩-* (عن خارجة بن الصّلت التّيميّ عن عمّهرضي الله عنهما- قال: أقبلنا من عند رسول الله ﷺ، فأتينا على حيّ من العرب، فقالوا: إنّا أنبئنا أنّكم جئتم من عند هذا الرّجل بخير، فهل عندكم من دواء أو رقية مّا؛ فإنّ عندنا معتوها في القيود؟.
قال: فقلنا: نعم. قال: فجاءوا بمعتوه في القيود، قال:
فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيّام غدوة وعشيّة كلّما ختمتها أجمع بزاقي ثمّ أتفل، فكأنّما نشط من عقال، قال: فأعطوني جعلا، فقلت: لا، حتّى أسأل رسول الله ﷺ فقال: «كل فلعمري من أكل برقية «١» باطل، لقد أكلت برقية حقّ») * «٢» .
٥٠-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّ جبريل أتى النّبيّ ﷺ فقال: يا محمّد! اشتكيت؟. فقال: «نعم» . قال: «باسم الله أرقيك من كلّ شيء يؤذيك. من شرّ كلّ نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك») * «٣» .
٥١-* (عن أمّ سلمةرضي الله عنها- زوج النّبيّ ﷺ أنّ رسول الله ﷺ قال لجارية في بيت أمّ سلمة زوج النّبيّ ﷺ رأى بوجهها سفعة «٤» فقال: «بها نظرة «٥»، فاسترقوا لها» يعني بوجهها صفرة) * «٦» .
٥٢-* (عن عائشةرضي الله عنها- «أن رسول الله ﷺ كان يأمرها أن تسترقي من العين») * «٧» .
٥٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّ نفرا من أصحاب النّبيّ ﷺ مرّوا بماء فيهم لديغ- أو سليم- فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال: هل فيكم من راق؟ إنّ في الماء رجلا لديغا، أو سليما.
فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ.
فجاء بالشّاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا:
أخذت على كتاب الله أجرا، حتّى قدموا المدينة.
فقالوا: يا رسول الله، أخذ على كتاب الله أجرا، فقال رسول الله ﷺ: «إنّ أحقّ ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله») * «٨» .
٥٤-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّ رهطا من أصحاب رسول الله ﷺ انطلقوا في سفرة سافروها حتّى نزلوا في حيّ من أحياء العرب، فاستضافوهم فأبوا أن يضيّفوهم. فلدغ سيّد ذلك الحيّ، فسعوا له بكلّ شيء، لا ينفعه شيء. فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرّهط الّذين قد نزلوا بكم، لعلّه أن يكون عند بعضهم شيء. فأتوهم فقالوا:
يا أيّها الرّهط، إنّ سيّدنا لدغ، فسعينا له بكلّ شيء،
(١) الرقية: تعني التعويذ.
(٢) أبو داود (٤/ ٣٩٠١) وصححه الألباني: صحيح أبي داود (٣٣٠١) وهو في الصحيحة (٢٠٢٧) .
(٣) مسلم (٢١٨٦) .
(٤) السفعة: قد فسرها في الحديث بالصفرة، وقيل: سواد. وقيل هي لون يخالف لون الوجه.
(٥) نظرة: النظرة هي العين، أي أصابتها عين.
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٩)، ومسلم (٢١٩٧) واللفظ له.
(٧) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٨)، ومسلم (٢١٩٥) واللفظ له.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٧) .
(٢) أبو داود (٤/ ٣٩٠١) وصححه الألباني: صحيح أبي داود (٣٣٠١) وهو في الصحيحة (٢٠٢٧) .
(٣) مسلم (٢١٨٦) .
(٤) السفعة: قد فسرها في الحديث بالصفرة، وقيل: سواد. وقيل هي لون يخالف لون الوجه.
(٥) نظرة: النظرة هي العين، أي أصابتها عين.
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٩)، ومسلم (٢١٩٧) واللفظ له.
(٧) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٨)، ومسلم (٢١٩٥) واللفظ له.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٣٧) .
٢ / ٢١٥