نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٩١٥

النّبيّ ﷺ «كان يتعوّذ من سوء القضاء، ومن درك الشّقاء «١»، ومن شماتة «٢» الأعداء، ومن جهد البلاء»
») * «٤» .
١٢-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّ النّبيّ ﷺ نظر إلى القمر، فقال: «يا عائشة استعيذي بالله من شرّ هذا؛ فإنّ هذا الغاسق إذا وقب») * «٥» .
١٣-* (عن عثمان بن أبي العاص الثّقفيّرضي الله عنه- أنّه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله ﷺ «ضع يدك على الّذي تألّم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرّات أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر») * «٦» .
١٤-* (عن مسلم بن أبي بكرة: أنّه كان سمع والده يقول في دبر الصّلاة: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكفر والفقر، وعذاب القبر. فجعلت أدعو بهنّ فقال: يا بنيّ، أنّى علّمت هؤلاء الكلمات؟
قلت: يا أبت سمعتك تدعو بهنّ في دبر الصّلاة، فأخذتهنّ عنك، قال: فالزمهنّ يا بنيّ، فإنّ نبيّ الله ﷺ كان يدعو بهنّ في دبر الصّلاة») * «٧» .
١٥-* (عن أبي مسعودرضي الله عنه- أنّه كان يضرب غلامه. فجعل يقول: أعوذ بالله.
قال: فجعل يضربه. فقال: أعوذ برسول الله «٨» .
فتركه. فقال رسول الله ﷺ: «والله، لله أقدر عليك منك عليه» قال: فأعتقه) * «٩» .
١٦-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: «إذا تزوّج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل: اللهمّ إنّي أسألك خيرها، وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرّها، ومن شرّ ما جبلتها عليه، وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك» قال: أبو داود زاد أبو سعيد:
«ثمّ ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة» في المرأة والخادم) * «١٠» .
١٧-* (عن عائشةرضي الله عنها- زوج النّبيّ ﷺ، أنّها قالت: كان النّبيّ ﷺ إذا عصفت الرّيح «١١» قال: «اللهمّ إنّي أسألك خيرها،
(١) درك الشقاء: معناه، أعوذ بك أن يدركني شقاء.
(٢) شماتة الأعداء: هي فرح العدو ببلية تنزل بعدوه.
(٣) جهد البلاء: هي الحالة الشاقة.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٣٤٧)، ومسلم (٢٧٠٧) واللفظ له.
(٥) الترمذي (٣٣٦٦) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن صحيح، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٤١) وقال: صحيح الإسناد. ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) مسلم (٢٢٠٢) .
(٧) النسائي (٨/ ٢٦٢) وصححه الألباني، صحيح سنن النسائي (٥٠٤٨) والحاكم في المستدرك (١/ ٣٥) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٨) أعوذ برسول الله: أي ألجأ إليك وأعتصم بك. والمشروع من ذلك ما كان في حياته ﷺ أما بعد وفاته ﷺ فلا تشرع الاستعاذة به ولا بغيره من باب أولى.
(٩) مسلم (١٦٥٩) .
(١٠) أبو داود (٢١٦٠) واللفظ له، وابن ماجة (٢٢٥٢)، وحسنه الألباني، صحيح سنن ابن ماجة (١٨٢٥) .
(١١) عصفت الريح: أي اشتد هبوبها.
٢ ‏/ ٢٠٨