١٦-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله ﷺ إذ جاء أعرابيّ فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله ﷺ: مه مه «١» قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزرموه «٢»، دعوه» . فتركوه حتّى بال، ثمّ إنّ رسول الله ﷺ دعاه فقال له: «إنّ هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنّما هي لذكر اللهعز وجل- والصّلاة وقراءة القرآن» . أو كما قال رسول الله ﷺ قال: فأمر رجلا من القوم، فجاء بدلو من ماء فشنّه «٣» عليه) * «٤» .
١٧-* (عن معاوية بن الحكم السّلميّ، قال:
بينا أنا أصلّي مع رسول الله ﷺ إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أمّياه، ما شأنكم تنظرون إليّ؟، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلمّا رأيتهم يصمّتونني، لكنّى سكتّ، فلمّا صلّى رسول الله ﷺ فبأبي هو وأمّي، ما رأيت معلّما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، فوالله، ما كهرني «٥»، ولا ضربني ولا شتمني، قال: «إنّ هذه الصّلاة لا يصلح فيها شيء من كلام النّاس، إنّما هو التّسبيح والتّكبير وقراءة القرآن») * «٦» .
١٨-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله ﷺ، فوجد النّاس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم.
قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثمّ أقبل عمر فاستأذن فأذن له. فوجد النّبيّ ﷺ جالسا حوله نساؤه، واجما ساكتا ... الحديث وفيه «إنّ الله لم يبعثني معنّتا، ولا متعنّتا «٧»، ولكن بعثني معلّما ميسّرا») * «٨» .
(١) مه مه: كلمة زجر.
(٢) لا تزرموه: أي لا تقطعوا بوله.
(٣) فشنّه: أي صبّه.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٢١٩)، ومسلم (٢٨٥)، واللفظ له.
(٥) كهرني: من كهر، وكهره يكهره كهرا أي زجره واستقبله بوجه عابس، وانتهره، والكهر الانتهار.
(٦) مسلم (٥٣٧) .
(٧) معنتا: أي مشددا على الناس وملزما إياهم ما يصعب عليهم، ولا متعنتا: أي طالبا زلتهم.
(٨) مسلم (١٤٧٨) .
(٢) لا تزرموه: أي لا تقطعوا بوله.
(٣) فشنّه: أي صبّه.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٢١٩)، ومسلم (٢٨٥)، واللفظ له.
(٥) كهرني: من كهر، وكهره يكهره كهرا أي زجره واستقبله بوجه عابس، وانتهره، والكهر الانتهار.
(٦) مسلم (٥٣٧) .
(٧) معنتا: أي مشددا على الناس وملزما إياهم ما يصعب عليهم، ولا متعنتا: أي طالبا زلتهم.
(٨) مسلم (١٤٧٨) .
٢ / ١٧٨