١١-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما- في معنى قوله تعالى: وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِمامًا، اجعلنا أئمّة هدى ليهتدى بنا ولا تجعلنا أئمّة ضلالة») * «٢» .
١٢-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما- في قوله تعالى: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ، «فأمّا الذين ابيضّت وجوههم فأهل السّنّة والجماعة وأولو العلم. وأمّا الّذين اسودّت وجوههم فأهل البدع والضّلالة» «٣» .
١٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: «قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحرّ بن قيس بن حصن- وكان من النّفر الذين يدنيهم عمر، وكان القرّاء أصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبّانا- فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي! هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه؟. قال: سأستأذن لك عليه، قال ابن عبّاس: فاستأذن لعيينة. فلمّا دخل قال: يابن الخطّاب، والله ما تعطينا الجزل، وما تحكم بيننا بالعدل. فغضب عمر حتّى همّ بأن يقع به، فقال الحرّ:
يا أمير المؤمنين، إنّ الله تعالى قال لنبيّه ﷺ: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ. وإنّ هذا من الجاهلين. فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقّافا عند كتاب الله») * «٤» .
١٤-* (عن ابن عمررضي الله عنهما-:
«أنّه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها، قال: ابعثها قياما مقيّدة سنّة محمّد ﷺ: أي متّبعا سنّة محمّد ﷺ») * «٥» .
١٥- عن أميّة بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنّه قال لعبد الله بن عمر: إنّا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السّفر في القرآن، فقال له ابن عمر: «ابن أخي إنّ اللهعز وجل- بعث إلينا محمّدا ﷺ ولا نعلم شيئا، فإنّما نفعل كما رأينا محمّدا ﷺ يفعل») * «٦» .
١٦-* (عن نافع قال «كان ابن عمررضي الله عنهما- إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التّلبية، ثمّ يبيت بذي طوى، ثمّ يصلّي الصّبح ويغتسل ويحدّث
(١) أبو داود (٤٦١١) وقال الألباني (٣/ ٨٧٢): صحيح الإسناد موقوف.
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٢٦٥) .
(٣) أصول الاعتقاد (١/ ٧٢) .
(٤) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨٦) .
(٥) البخاري- الفتح ٣ (١٥٧٣) واللفظ له، مسلم (١٢٥٩) .
(٦) أحمد (٢/ ٩٥) .
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٢٦٥) .
(٣) أصول الاعتقاد (١/ ٧٢) .
(٤) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨٦) .
(٥) البخاري- الفتح ٣ (١٥٧٣) واللفظ له، مسلم (١٢٥٩) .
(٦) أحمد (٢/ ٩٥) .
٢ / ٣٥