(١٦) عند القراءة:
قال الإمام أحمد بن حنبلرحمه الله-: إذا مرّ المصلّي بآية فيها ذكر النّبيّ ﷺ، فإن كان في نفل صلّى عليه ﷺ «٢» .
قال ابن سنان: سمعت عبّاس العنبريّ وعليّ ابن المدينيّ يقولان: ما تركنا الصّلاة على النّبيّ ﷺ، في كلّ حديث سمعناه «٣» .
قال عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- حدّثني بعض إخواني ممّن أثق بهم قال: رأيت رجلا من أهل الحديث في المنام، فقلت: ماذا فعل الله بك؟ قال: رحمني أو غفر لي، قلت: وبم ذلك؟ قال: إنّي كنت إذا أتيت على اسم النّبيّ ﷺ، كتبت «ﷺ» «٤» .
قال سفيان الثّوريّ: لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلّا الصّلاة على رسول الله ﷺ، لكفته فإنّه يصلّي عليه ما دام في ذلك الكتاب ﷺ» «٥» .
(١٧) عند الهمّ، والشّدائد، وطلب المغفرة:
عن أبيّ بن كعبرضي الله عنه- قال: «كان رسول الله ﷺ، إذا ذهب ثلثا اللّيل قام فقال: «يا أيّها النّاس، اذكروا الله، جاءت الرّاجفة تتبعها الرّادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه» . قال أبيّ: قلت: يا رسول الله إنّي أكثر الصّلاة عليك، فكم أجعل لك في صلاتي؟ فقال: «ما شئت» . قال: قلت: الرّبع؟ قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك» . قلت: النّصف؟ قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك» . قال: قلت: فالثّلثين؟ قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك» . قلت: أجعل لك صلاتي كلّها؟ قال: «إذا تكفى همّك ويغفر لك ذنبك» «٦» .
والمعنى أنّ من يجعل دعاءه صلاة على النّبيّ عليه الصلاة والسلام يكفيه الله ما أهمّه من أمر دينه ودنياه.
(١) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٠، ٣٣١) .
(٢) انظر جلاء الأفهام لابن القيم (ص ٣٥٥) .
(٣) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٨) .
(٤) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٧) .
(٥) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٦) .
(٦) رواه الترمذي (٢٤٥٧) وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في المسند (٥/ ١٣٦)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢١)، وصححه ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي: رواه أحمد وإسناده جيّد.
(٢) انظر جلاء الأفهام لابن القيم (ص ٣٥٥) .
(٣) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٨) .
(٤) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٧) .
(٥) انظر جلاء الأفهام (ص ٣٣٦) .
(٦) رواه الترمذي (٢٤٥٧) وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في المسند (٥/ ١٣٦)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢١)، وصححه ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي: رواه أحمد وإسناده جيّد.
١ / ٥٦٥