نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ١١ ‏/ ٥٤١٤)

الله ﷺ: «هذا مصرع فلان»، قال: ويضع يده على الأرض ههنا وههنا. قال: فما ماط «١» أحدهم عن موضع يد رسول الله ﷺ) * «٢» .
١١-* (عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- أنّ اليهود جاءوا إلى رسول الله ﷺ فذكروا له أنّ رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله ﷺ: «ما تجدون في التّوراة في شأن الرّجم؟» فقالوا: نفضحهم ويجلدون. فقال عبد الله بن سلام: كذبتم. إنّ فيها الرّجم، فأتوا بالتّوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرّجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها. فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرّجم. فقالوا:
صدق يا محمّد. فيها آية الرّجم. فأمر بهما رسول الله ﷺ فرجما. قال عبد الله: فرأيت الرّجل يجنأ «٣» على المرأة يقيها الحجارة») * «٤» .
١٢-* (عن عبد اللهرضي الله عنه- قال:
إنّ رسول الله ﷺ لمّا دعا قريشا كذّبوه واستعصوا عليه، فقال: «اللهمّ أعنّي عليهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة حصّت «٥» كلّ شيء، حتّى كانوا يأكلون الميتة، وكان يقوم أحدهم. فكان يرى بينه وبين السّماء مثل الدّخان من الجهد والجوع. ثمّ قرأ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ* يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ حتّى بلغ إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ قال عبد الله: أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ قال: «والبطشة الكبرى يوم بدر») * «٦» .
١٣-* (عن المغيرة بن شعبةرضي الله عنه قال: سمعت النّبيّ ﷺ يقول: «إنّ كذبا عليّ ليس ككذب على أحد. من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النّار») * «٧» .
١٤-* (عن أبي موسىرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «إنّ اللهعز وجل- إذا أراد رحمة أمّة من عباده قبض نبيّها قبلها. فجعله لها فرطا «٨» وسلفا «٩» بين يديه. وإذا أراد هلكة أمّة عذّبها- ونبيّها حيّ- فأهلكها وهو ينظر فأقرّ عينه بهلكتها حين كذّبوه وعصوا أمره») * «١٠» .
١٥-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّ الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم، أي ربّ. حتّى إذا قرّره بذنوبه، ورأى في نفسه أنّه هلك. قال: سترتها عليك في الدّنيا، وأنا أغفرها لك اليوم. فيعطى كتاب حسناته. وأمّا

(١) ماط: تباعد.
(٢) مسلم (١٧٧٩) .
(٣) يجنأ: يميل.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٦٣٥) .
(٥) سنة حصت كل شىء: جردت والسنة: القحط والجدب. أذهبت.
(٦) البخاري- الفتح ٨ (٤٨٢٣) .
(٧) البخاري- الفتح ٣ (١٢٩١) واللفظ له، ومسلم (المقدمة/ ٤) .
(٨) فرطا: بمعنى الفارط المتقدم الى الماء ليهيىء السقي. يريد أنه شفيع فيقدم.
(٩) سلفا: هو المقدم، من عطف المرادف أو أعم.
(١٠) مسلم (٢٢٨٨) .

١١ ‏/ ٥٤١٤