نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٦٠٩٦ (ص ١١ ‏/ ٥٣٧٤)

يذهب بنفسه «١» حتّى يكتب في الجبّارين فيصيبه ما أصابهم») * «٢» .
٢٨-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا ينظر الله إلى من جرّ ثوبه خيلاء») * «٣» .
٢٩-* (عن أنسرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر منه، العجب») * «٤» .
٣٠-* (عن أبى هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «لينتهينّ أقوام يفتخرون بآبائهم الّذين ماتوا إنّما هم فحم جهنّم، أو ليكوننّ أهون على الله من الجعل الّذي يدهده «٥» الخرء بأنفه، إنّ الله قد أذهب عنكم عبّيّة «٦» الجاهليّة، إنّما هو مؤمن تقيّ وفاجر شقيّ، النّاس كلّهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب») * «٧» .
٣١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «ما من امرىء إلّا في رأسه حكمة «٨» والحكمة بيد ملك، فإن تواضع قيل للملك: ارفع الحكمة. وإن أراد أن يرفع قيل للملك: ضع الحكمة أو حكمته») * «٩» .
٣٢-* (عن سهل بن سعدرضي الله عنه- أنّه قال: مرّ رجل على رسول الله ﷺ، فقال لرجل عنده جالس، ما رأيك في هذا؟ فقال: رجل من أشراف النّاس، هذا والله حريّ إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفّع. قال: فسكت رسول الله ﷺ، ثمّ مرّ رجل، فقال له رسول الله ﷺ: «ما رأيك في هذا؟» قال: يا رسول الله، هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حريّ إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفّع، وإن قال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله ﷺ:
«هذا خير من ملء الأرض من مثل هذا») * «١٠» .
٣٣-* (عن معاوية بن أبي سفيانرضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من سرّه أن

(١) يذهب بنفسه: أى يترفع ويتكبر.
(٢) الترمذى (٢٠٠٠) وقال: حديث حسن غريب. والمنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٥٧١) وقال: رواه الترمذى وقال: حسن، وقال محقق جامع الأصول (١٠/ ٣١٨) حديث حسن.
(٣) البخارى- الفتح ١٠ (٥٧٨٣)، ومسلم (٢٠٨٥) .
(٤) المنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٥٧١) وقال: رواه البزار بإسناد جيد.
(٥) يدهده الخرء: أى يدحرجه أمامه وهذه طبيعة الجعل وهو المسمى عند العامة بالجعران.
(٦) عبية الجاهلية: أى تخونها وكبرها وأصلها من العبء وهو الثقل.
(٧) أبو داود (٥١١٦) وحسنه الألبانى، صحيح أبى داود (٤٢٦٩)، والترمذى (٣٩٥٥) واللفظ له وقال: حديث حسن غريب.
(٨) الحكمة: حديدة في اللجام تكون على أنف الفرس وحنكه تمنعه من مخالفة راكبه.
(٩) الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨/ ٨٣) واللفظ له، وقال: رواه البزار واسناده حسن، والمنذرى فى الترغيب (٣/ ٥٦١)، وقال: رواه الطبرانى والبزار وإسنادهما حسن، وحسنه الألبانى، الصحيحة (٥٣٨) .
(١٠) البخارى- الفتح ١١ (٦٤٤٧) .

١١ ‏/ ٥٣٧٤