١٧-* (عن أبي مالك الأشعريّرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «أربع في أمّتي من أمر الجاهليّة لا يتركونهنّ «١»: الفخر في الأحساب، والطّعن في الأنساب، والاستسقاء بالنّجوم، والنّياحة» . وقال:
«النّائحة إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب») * «٢» .
١٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ، قال: «أربعة يبغضهم اللهعز وجل:
البيّاع الحلّاف، والفقير المختال، والشّيخ الزّاني، والإمام الجائر») * «٣» .
١٩-* (عن جبير بن مطعمرضي الله عنه- أنّه رأى رسول الله ﷺ يصلّي صلاة فقال: «الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الّلّه بكرة وأصيلا (ثلاثا) أعوذ بالله من الشّيطان من نفخه «٤» ونفثه «٥» وهمزه «٦»») * «٧» .
٢٠-* (عن جابررضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا كان يوم عرفة، إنّ الله ينزل إلى السّماء، فيباهي بهم الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا، ضاحين من كلّ فجّ عميق، أشهدكم أنّي قد غفرت لهم. فتقول له الملائكة: أي ربّ، فيهم فلان يزهو وفلان وفلان، قال، يقول الله: قد غفرت لهم. قال رسول الله ﷺ: «فما من يوم أكثر عتقا من النّار من يوم عرفة») * «٨» .
٢١-* (عن جابررضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «إنّ من الغيرة ما يحبّ اللهعز وجل- ومنها ما يبغض اللهعز وجل- ومن الخيلاء ما يحبّ اللهعز وجل- ومنها ما يبغض اللهعز وجل- فأمّا الغيرة الّتي يحبّ اللهعز وجل- فالغيرة في الرّيبة، وأمّا الغيرة الّتي يبغض اللهعز وجل- فالغيرة في غير ريبة، والاختيال الّذي يحبّ اللهعز وجل- اختيال الرّجل بنفسه عند القتال وعند
(١) لا يتركونهن: أي كل الترك. إن تركته طائفة، فعلته أخرى.
(٢) مسلم (٩٣٤) .
(٣) النسائى (٥/ ٨٦) واللفظ له وصححه الألبانى (صحيح الجامع ٨٩٣)، والمنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٢٧٥) وقال رواه النسائى وابن حبان.
(٤) نفخه: الكبر.
(٥) نفثه: الشّعر.
(٦) همزه: الموتة وهي الجنون.
(٧) أبو داود (٧٦٤) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (٤/ ١٨٦): للحديث شواهد يرتقى بها إلى درجة الصحة، وكذا الحاكم فى المستدرك (١/ ٢٣٥) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى.
(٨) ابن خزيمة فى صحيحة (٤/ ٢٨٤٤) واللفظ له وقال محققه: إسناده صحيح، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/ ٤٠٦٨) وقال محققه: إسناده لا بأس به، والبغوى فى شرح السنة، وقال محققه: أخرجه ابن خزيمة ورجاله ثقات.
(٢) مسلم (٩٣٤) .
(٣) النسائى (٥/ ٨٦) واللفظ له وصححه الألبانى (صحيح الجامع ٨٩٣)، والمنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٢٧٥) وقال رواه النسائى وابن حبان.
(٤) نفخه: الكبر.
(٥) نفثه: الشّعر.
(٦) همزه: الموتة وهي الجنون.
(٧) أبو داود (٧٦٤) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (٤/ ١٨٦): للحديث شواهد يرتقى بها إلى درجة الصحة، وكذا الحاكم فى المستدرك (١/ ٢٣٥) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى.
(٨) ابن خزيمة فى صحيحة (٤/ ٢٨٤٤) واللفظ له وقال محققه: إسناده صحيح، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/ ٤٠٦٨) وقال محققه: إسناده لا بأس به، والبغوى فى شرح السنة، وقال محققه: أخرجه ابن خزيمة ورجاله ثقات.
١١ / ٥٣٧٢