صفوف كصفوف الملائكة:

- وعن أبي هريرةرضي الله عنه-؛ قال: مرّوا بجنازة على النّبيّ ﷺ، فأثنوا عليها خيرا، فقال النّبيّ ﷺ:
«وجبت» . ثمّ مرّوا بجنازة أخرى، فأثنوا عليها شرّا. فقال النّبيّ ﷺ: «وجبت» قالوا يا رسول الله: قولك الأولى والأخرى وجبت! فقال ﷺ: «الملائكة شهداء الله في السّماء وأنتم شهداء الله في الأرض» «١» .
ومن الآثار:
- عن كعبرضي الله عنه-؛ قال: أعطيت هذه الأمّة ثلاث خصال لم يعطها إلّا الأنبياء. كان النّبيّ ﷺ يقال له: بلّغ ولا حرج، وأنت شهيد على قومك وادع أجبك، وقال لهذه الأمّة وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ «٢»، وقال لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ «٣» وقال ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ «٤» . «٥» .
صفوف كصفوف الملائكة:
خصّ اللهعز وجل- هذه الأمّة إكراما لها على سائر الأمم بأن جعل صفوفها في الصّلاة كصفوف الملائكة.
وممّا يؤيّد هذه الخاصيّة من السّنّة المطهّرة- ما جاء عن حذيفةرضي الله عنه-؛ قال: قال رسول الله ﷺ:
«فضّلنا على النّاس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة. وجعلت لنا الأرض كلّها مسجدا. وجعلت تربتها لنا طهورا، إذا لم نجد الماء، وذكر خصلة أخرى» «٦» .
- وعن جابر بن سمرةرضي الله عنهما-؛ قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: «مالي أراكم رافعي أيديكم كأنّها أذناب خيل شمس «٧»؟ اسكنوا في الصّلاة» قال: ثمّ خرج علينا فرآنا حلقا «٨» . فقال: «مالي أراكم عزين «٩»؟. قال: ثمّ خرح علينا فقال: «ألا تصفّون كما تصفّ الملائكة عند ربّها؟» فقلنا: يا رسول الله! وكيف تصفّ الملائكة عند ربّها؟ قال: «يتمّون الصّفوف الأول. ويتراصّون في الصّفّ» «١٠» .
- وعن أبي الدّرداءرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «فضّلت بأربع: جعلت أنا وأمّتي في
(١) رواه النسائي (٤/ ٥٠) وأصله في الصحيحين. وأيضا صححه الألباني- انظر صحيح الجامع برقم (٦٦٠٤) .
(٢) سورة الحج: آية رقم (٧٨) .
(٣) سورة البقرة: آية رقم (١٤٣) .
(٤) سورة غافر: آية رقم (٦٠) .
(٥) أورد الحافظ السيوطي في كتابه الخصائص الكبرى، قال: أخرجه الفريابي عن كعب. انظر الخصائص (٢/ ٣٥٧) .
(٦) رواه مسلم برقم (٥٢٢) .
(٧) شمس: جمع شموس. مثل رسول ورسل. وهي التي لا تستقر بل تضرب وتتحرك بأذنابها وأرجلها.
(٨) حلقا: جمع الحلقة، بسكون اللام، على غير قياس. وقال النووي: بكسر الحاء، وفتحها، لغتان. جمع حلقة بإسكان اللام.
(٩) عزين: أي جماعات في تفرقة. جمع عزة. وأصلها عزوة. فحذفت الواو وجمعت جمع السلامة على غير قياس.
(١٠) رواه مسلم برقم (٤٣٠) .
١ ‏/ ٤٩٤