من الآثار الواردة في ذم (الغش) — الصفحة ٥٧٩٦

١٤-* (عن أنسرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا يجمع بين مفترق ولا يفرّق بين مجتمع خشية الصّدقة») * «١» .
١٥-* (عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال: لعن رسول الله ﷺ المحلّل والمحلّل له») * «٢» .
١٦-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «المؤمن غرّ «٣» كريم، والفاجر خبّ «٤» لئيم») * «٥» .
١٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر «٦») * «٧» .
١٨-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال: نهى النّبيّ ﷺ عن النّجش «٨») * «٩» .
من الآثار الواردة في ذمّ (الغش)
١-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
«كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر وما هو؟ قال: كنت تكهّنت لإنسان في الجاهليّة، وما أحسن الكهانة، إلّا أنّي خدعته فأعطاني بذلك، فهذا الّذي أكلت منه. فأدخل أبو بكر يده فقاء كلّ شيء في بطنه) * «١٠» .
٢-* (قال ابن أبي أوفى: «النّاجش «١١» آكل ربا خائن») * «١٢» .
٣-* (قال الشّاعر:
لقد أباحك غشّا في معاملة ... من كنت منه بغير الصّدق تنتفع
(١) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٥٥)، وأبو داود (١٥٦٧) واللفظ له.
(٢) الترمذي (١١٢٠) واللفظ له وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني صحيح سنن الترمذي رقم (٨٩٣) . (١/ ٣٢٦) .
(٣) الغر: الذي لم يجرب الأمور، وإنما جعل المؤمن غرا نسبة له، إلى سلامة الصدر وحسن الباطن والظن في الناس. فكأنه لم يجرب بواطن الأمور.
(٤) الخب: الخداع المكار الخبيث.
(٥) الترمذي (١٩٦٤)، وأبو داود (٤٧٩٠) واللفظ له، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (٢/ ١٨٧) برقم (١٥٩٩) وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٧٠١): حديث حسن.
(٦) الغرر: ما له ظاهر تؤثره وباطن تكرهه.
(٧) مسلم (١٥١٣) .
(٨) النجش: الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
(٩) البخاري- الفتح ٤ (٢١٤٢) واللفظ له، ومسلم (١٥١٦) .
(١٠) البخاري- الفتح ٧ (٣٨٤٢) .
(١١) الناجش: هو أن يمدح السّلعة لينفّقها يروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
(١٢) البخاري- الفتح ٤ (٤١٧) .
١١ ‏/ ٥٠٧٤