٧-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- قال: أتى رجل رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله، إنّي جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدّار الآخرة ولقد أتيت وإنّ والديّ ليبكيان. قال: «فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما») * «٢» .
٨-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرّجل والديه» . قيل: يا رسول الله وكيف يلعن الرّجل والديه؟ قال: «يسبّ الرّجل أبا الرّجل فيسبّ أباه، ويسبّ أمّه فيسبّ أمّه») * «٣» .
٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده») * «٤» .
١٠-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: «رضا الرّبّ في رضا الوالد، وسخط الرّبّ في سخط الوالد») * «٥» .
١١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «رغم أنف «٦»، ثمّ رغم أنف، ثمّ رغم أنف.» قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنّة») * «٧» .
١٢-* (عن أبي الطّفيل، عامر بن واثله.
قال: كنت عند عليّ بن أبي طالب فأتاه رجل فقال: ما كان النّبيّ ﷺ يسرّ إليك؟ قال: فغضب «٨» وقال: ما كان النّبيّ ﷺ يسرّ إليّ شيئا يكتمه النّاس. غير أنّه قد حدّثني بكلمات أربع. قال: فقال: ما هنّ؟ يا أمير المؤمنين، قال: قال: «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله. ولعن الله من آوى محدثا «٩» .
ولعن الله من غيّر منار الأرض «١٠»») * «١١» .
(١) الهيثمي في المجمع (٨/ ١٤٧) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
(٢) ابن ماجة (٢٧٨٢) وصححه الألباني: صحيح ابن ماجة (٢٢٤٢)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واللفظ متفق عليه عندهما.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٧٣) واللفظ له، ومسلم (٩٠) .
(٤) الترمذي (١٩٠٥)، وأبو داود (١٥٣٦)، وابن ماجه (٣٨٦٢) وحسنه الألباني: صحيح ابن ماجة (٣١١٦) واللفظ متفق عليه عندهما.
(٥) الترمذي (١٨٩٩) وصححه الألباني. صحيح الترمذي (١٥٤٩) والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) رغم أنف: الرغام: التراب، ورغم أنفه: أي لصقه بالتراب، والمقصود الدعاء عليه بالذل.
(٧) مسلم (٢٥٥١) .
(٨) فغضب: فيه إبطال ما تزعمه الرافضة والشيعة والامامية من الوصية إلى علي رضي الله عنه. وغير ذلك من اختراعاتهم.
(٩) محدثا: المحدث هو من يأتي بفساد في الأرض.
(١٠) منار الأرض: المراد علامات حدودها.
(١١) مسلم (١٩٧٨) .
(٢) ابن ماجة (٢٧٨٢) وصححه الألباني: صحيح ابن ماجة (٢٢٤٢)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واللفظ متفق عليه عندهما.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٧٣) واللفظ له، ومسلم (٩٠) .
(٤) الترمذي (١٩٠٥)، وأبو داود (١٥٣٦)، وابن ماجه (٣٨٦٢) وحسنه الألباني: صحيح ابن ماجة (٣١١٦) واللفظ متفق عليه عندهما.
(٥) الترمذي (١٨٩٩) وصححه الألباني. صحيح الترمذي (١٥٤٩) والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) رغم أنف: الرغام: التراب، ورغم أنفه: أي لصقه بالتراب، والمقصود الدعاء عليه بالذل.
(٧) مسلم (٢٥٥١) .
(٨) فغضب: فيه إبطال ما تزعمه الرافضة والشيعة والامامية من الوصية إلى علي رضي الله عنه. وغير ذلك من اختراعاتهم.
(٩) محدثا: المحدث هو من يأتي بفساد في الأرض.
(١٠) منار الأرض: المراد علامات حدودها.
(١١) مسلم (١٩٧٨) .
١٠ / ٥٠١٥