٩-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: إنّما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال: يا قوم إنّي رأيت الجيش بعينيّ، وإنّي أنا النّذير العريان، فالنّجاء.
فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا. فانطلقوا على مهلهم «٤» فنجوا، وكذّبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبّحهم الجيش «٥» فأهلكهم واجتاحهم «٦» ..
فذلك مثل من أطاعني فاتّبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذّب بما جئت به من الحقّ) * «٧» .
١٠-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: جاءت ملائكة إلى النّبيّ ﷺ وهو نائم فقال بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: إنّ لصاحبكم هذا مثلا قال:
فاضربوا له مثلا. فقال بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارا جعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن أجاب الدّاعي دخل الدّار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الدّاعي لم يدخل الدّار ولم يأكل من المأدبة.
فقالوا: أوّلوها له يفقهها. فقال بعضهم: إنّه نائم.
وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان. فقالوا:
فالدّار الجنّة، والداعي محمّد ﷺ، فمن أطاع محمّدا ﷺ فقد أطاع الله ومن عصى محمّدا ﷺ فقد عصى الله، ومحمّد فرّق بين النّاس) * «٨» .
١١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ على الّذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل وذكوان ولحيان وعصيّة عصت الله ورسوله. قال أنس: أنزل اللهعز وجل- في الّذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتّى نسخ بعد: أن بلّغوا قومنا أن قد لقينا ربّنا فرضي عنّا ورضينا عنه.
(١) جاء في القاموس المحيط: المنتفق: أبو قبيلة. وعليه يكون مالك بن المنتفق: ابنا من أبنائه.
(٢) هو أحد الصحابة الذين سموا بهذا الاسم وهم: لقيط البلوي، وابن الربيع، وابن صبرة، وابن عامر، وابن عدي، وابن عباد.
(٣) رواه أحمد (١٣، ١٤) والهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٣٨)، وقال: رواه عبد الله والطبراني بنحوه وأحد طريقي عبد الله إسنادها متصل ورجالها ثقات والإسناد الآخر وإسناد الطبراني مرسل عن عاصم بن لقيط.
(٤) على مهلهم: أي في تؤدة لا طمئنانهم.
(٥) صبحهم الجيش: جاءهم مع الصبح فلم يتمكنوا من النجاة.
(٦) اجتاحهم: استأصلهم وأبادهم جميعا.
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨٣) واللفظ له، ومسلم (٢٢٨٣) .
(٨) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨١) .
(٢) هو أحد الصحابة الذين سموا بهذا الاسم وهم: لقيط البلوي، وابن الربيع، وابن صبرة، وابن عامر، وابن عدي، وابن عباد.
(٣) رواه أحمد (١٣، ١٤) والهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٣٨)، وقال: رواه عبد الله والطبراني بنحوه وأحد طريقي عبد الله إسنادها متصل ورجالها ثقات والإسناد الآخر وإسناد الطبراني مرسل عن عاصم بن لقيط.
(٤) على مهلهم: أي في تؤدة لا طمئنانهم.
(٥) صبحهم الجيش: جاءهم مع الصبح فلم يتمكنوا من النجاة.
(٦) اجتاحهم: استأصلهم وأبادهم جميعا.
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨٣) واللفظ له، ومسلم (٢٢٨٣) .
(٨) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨١) .
١٠ / ٤٩٨٥