يقول رسول الله ﷺ: «صدقت صدقت كيف يقدّس الله أمّة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم») * «١» .
٦٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من أمير عشرة إلّا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكّه إلّا العدل أو يوبقه الجور») * «٢» .
٦٥-* (عن هشام بن حكيم بن حزامرضي الله عنه- قال: مرّ بالشّام على أناس، وقد أقيموا في الشّمس، وصبّ على رؤوسهم الزّيت. فقال: ما هذا؟ قيل: يعذّبون في الخراج. فقال: أما إنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّ الله يعذّب الّذين يعذّبون في الدّنيا») * «٣» .
٦٦-* (عن أبي أمامةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «من اقتطع حقّ امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النّار، وحرّم عليه الجنّة، فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله. قال: «وإن قضيبا من أراك») * «٤» .
٦٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقّه مائل») * «٥» .
٦٨-* (عن معقل بن يساررضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يلبث الجور بعدي إلّا قليلا حتّى يطلع فكلّما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتّى يولد في الجور من لا يعرف غيره ثمّ يأتي اللهتبارك وتعالى- بالعدل، فكلّما جاء من العدل شيء ذهب من الجور مثله حتّى يولد في العدل من لا يعرف غيره») * «٦» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ (الظلم)
١-* (عن زيد بن أسلم عن أبيه أنّ عمر بن الخطابرضي الله عنه- استعمل مولى له يدعى هنيّا على الحمى فقال: يا هنيّ اضمم جناحك «٧» عن المسلمين، واتّق دعوة المظلوم، فإنّ دعوة المظلوم مستجابة. وأدخل ربّ الصّريمة وربّ الغنيمة، وإيّاي ونعم ابن عوف «٨» ونعم ابن عفّان، فإنّهما إن تهلك ماشيتهما يرجعا إلى نخل وزرع، وإنّ ربّ الصّريمة وربّ الغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتيني ببنيه فيقول: يا
(١) ابن ماجة (٤٠١٠) وقال في الزوائد: إسناده حسن.
(٢) أحمد (٢/ ٤٣١) وقال محققه الشيخ أحمد شاكر: صحيح (١٨/ ٦٤) حديث (٩٥٧٠) .
(٣) مسلم (٢٦١٣) واللفظ له وأبو داود (٣٠٤٥) .
(٤) مسلم (١٣٧) .
(٥) أبو داود (٢١٣٣) واللفظ له. والترمذي (١١٤١) . والنسائي (٧/ ٦٣) . وابن ماجة (١٩٦٩) . وأحمد (٢/ ٣٤٧) قال الحافظ: سنده صحيح (٣/ ٣٤٠) . انظر: سبل السلام، شرح بلوغ المرام.
(٦) أحمد (٥/ ٢٦، ٢٧) واللفظ له. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان وقال: يخطىء ويهم. وبقية رجاله ثقات (٥/ ١٩٦) .
(٧) اضمم جناحك: أي اكفف يدك عن ظلمهم.
(٨) الصريمة والغنيمة: صاحب القطيعة القليلة من الإبل أو الغنم.
(٢) أحمد (٢/ ٤٣١) وقال محققه الشيخ أحمد شاكر: صحيح (١٨/ ٦٤) حديث (٩٥٧٠) .
(٣) مسلم (٢٦١٣) واللفظ له وأبو داود (٣٠٤٥) .
(٤) مسلم (١٣٧) .
(٥) أبو داود (٢١٣٣) واللفظ له. والترمذي (١١٤١) . والنسائي (٧/ ٦٣) . وابن ماجة (١٩٦٩) . وأحمد (٢/ ٣٤٧) قال الحافظ: سنده صحيح (٣/ ٣٤٠) . انظر: سبل السلام، شرح بلوغ المرام.
(٦) أحمد (٥/ ٢٦، ٢٧) واللفظ له. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان وقال: يخطىء ويهم. وبقية رجاله ثقات (٥/ ١٩٦) .
(٧) اضمم جناحك: أي اكفف يدك عن ظلمهم.
(٨) الصريمة والغنيمة: صاحب القطيعة القليلة من الإبل أو الغنم.
١٠ / ٤٩٢٣