٢٧-* (عن جرير بن عبد اللهرضي الله عنه- قال: جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله ﷺ فقالوا: إنّ ناسا من المصدّقين «٢» يأتوننا فيظلموننا.. فقال رسول الله ﷺ: «أرضوا مصدّقيكم») * «٣» .
٢٨-* (عن كعب بن عجرةرضي الله عنه- قال: خرج إلينا رسول الله ﷺ ونحن تسعة؛ خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم، فقال: «اسمعوا هل سمعتم أنّه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم فأعانهم على ظلمهم فليس منّي ولست منه، وليس بوارد عليّ الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدّقهم بكذبهم فهو منّي وأنا منه وهو وارد عليّ الحوض») * «٤» .
٢٩-* (عن أسامة بن شريكرضي الله عنه- قال: خرجت مع النّبيّ ﷺ حاجّا فكان النّاس يأتونه فمن قال: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف، أو قدّمت شيئا أو أخّرت شيئا، فكان يقول: «لا حرج، لا حرج إلّا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم، فذلك الّذي حرج وهلك») * «٥» .
٣٠-* (عن معقل بن يساررضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أمّتي لا تنالهما شفاعتي: سلطان غشوم ظالم، وغال في الدّين يشهد عليهم ويتبرّأ منهم») * «٦» .
٣١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ: قال: «المستبّان ما قالا، فعلى البادي ما لم يعتد المظلوم») * «٧» .
ومعنى الحديث: أنّ إثم السّباب الواقع من اثنين مختصّ بالبادىء منهما إلّا أن يتجاوز المظلوم قدر الانتصار) *.
٣٢-* (عن أمّ سلمةرضي الله عنها-:
أنّ النّبيّ ﷺ كان إذا خرج من بيته قال: «بسم الله توكّلت على الله، اللهمّ إنّا نعوذ بك من أن نزلّ أو نضلّ أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا») * «٨» .
(١) شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٣٩٩) . وذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٧٢) وقال: حسن وهو في الصحيحة له (٣/ ٢١١، ٢١٢) وقال: إسناده حسن. وهو تكرار للحديث الذي سبقه بصيغة أخرى.
(٢) المصدقون: العاملون على الزكاة.
(٣) مسلم (٩٨٩) . وقولهم هذا إنما هو بحسب رأيهم. وإلا فإن النبي ﷺ لا يقر الظلم ولا يرضاه لأحد.
(٤) الترمذي (٢٢٥٩) واللفظ له، وقال: هذا حديث صحيح غريب. والنسائي (٧/ ١٦٠) وقال الألباني: صحيح، صحيح النسائي (٣/ ٨٨٢): حديث (٣٩٢٣، ٣٩٢٤) .
(٥) أبو داود (٢٠١٥) قال الألباني: صحيح. في صحيح أبي داود (٣٧٩) برقم (١٧٧٥) .
(٦) ابن أبي عاصم في السنة، وقال الألباني: صحيح (١/ ٢٣) . وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨٥) وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. وكذا الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٣٥، ٢٣٦) واللفظ له، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات. وهو في الصحيحة للألباني (٧٦٢٨) رقم (٤٧٠) .
(٧) مسلم (٢٥٨٧) .
(٨) الترمذي (٣٤٢٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) المصدقون: العاملون على الزكاة.
(٣) مسلم (٩٨٩) . وقولهم هذا إنما هو بحسب رأيهم. وإلا فإن النبي ﷺ لا يقر الظلم ولا يرضاه لأحد.
(٤) الترمذي (٢٢٥٩) واللفظ له، وقال: هذا حديث صحيح غريب. والنسائي (٧/ ١٦٠) وقال الألباني: صحيح، صحيح النسائي (٣/ ٨٨٢): حديث (٣٩٢٣، ٣٩٢٤) .
(٥) أبو داود (٢٠١٥) قال الألباني: صحيح. في صحيح أبي داود (٣٧٩) برقم (١٧٧٥) .
(٦) ابن أبي عاصم في السنة، وقال الألباني: صحيح (١/ ٢٣) . وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨٥) وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. وكذا الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٣٥، ٢٣٦) واللفظ له، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات. وهو في الصحيحة للألباني (٧٦٢٨) رقم (٤٧٠) .
(٧) مسلم (٢٥٨٧) .
(٨) الترمذي (٣٤٢٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
١٠ / ٤٩١٦