١١-* (عن أنسرضي الله عنه- أنّه قال:
قال رسول الله ﷺ: «يهرم ابن آدم وتشبّ اثنتان:
الحرص على المال والحرص على العمر») * «٢» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ (الطمع)
١-* (قال عمر بن الخطّابرضي الله عنه-:
تعلّمنّ أنّ الطّمع فقر، وأنّ اليأس غنى) * «٣» .
٢-* (قال عليّرضي الله عنه- أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع) * «٤» .
٣-* (وقال أيضارضي الله عنه- ما الخمر صرفا بأذهب لعقول الرّجال من الطّمع) * «٥» .
٤-* (اجتمع كعب وعبد الله بن سلام، فقال له كعب: يا بن سلام: من أرباب العلم؟ قال: الّذين يعملون به. قال: فما أذهب العلم عن قلوب العلماء بعد أن علموه؟ قال: الطّمع، وشره النّفس، وطلب الحوائج إلى النّاس) * «٦» .
٥-* (قال متمّم بن نويرة في مرثيّته المشهورة يرثي أخاه مالكا:
لبيبا أعان اللّبّ منه سماحة ... خصيبا إذا ما راكب الجدب أوضعا
) * «٧» .
تراه كصدر السّيف يهتزّ للنّدى ... إذا لم تجد عند امرئ السّوء مطمعا
) * «٨» .
٦-* (قال أبو العبّاس أحمد بن مروان:
وذي حرص تراه يلمّ وفرا ... لوارثه ويدفع عن حماه
ككلب الصّيد يمسك وهو طاو ... فريسته ليأكلها سواه
) * «٩» .
٧-* (وقال آخر:
إذا ما نازعتك النّفس حرصا ... فأمسكها عن الشّهوات أمسك
(١) البخاري- الفتح ٣ (١٤٧٢) واللفظ له. ومسلم (١٠٣٥) .
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٢١) . ومسلم (١٠٤٧) واللفظ له.
(٣) لسان العرب (٥/ ٢٠٧٤) .
(٤) المستطرف (٩٨) .
(٥) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٧) أوضع: أسرع في سيره، والمراد: إذا اشتد الجدب.
(٨) المفضليات (٢٦٥) .
(٩) المستطرف (٩٧) .
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٢١) . ومسلم (١٠٤٧) واللفظ له.
(٣) لسان العرب (٥/ ٢٠٧٤) .
(٤) المستطرف (٩٨) .
(٥) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٧) أوضع: أسرع في سيره، والمراد: إذا اشتد الجدب.
(٨) المفضليات (٢٦٥) .
(٩) المستطرف (٩٧) .
١٠ / ٤٨٥٣