١١-* (عن جابررضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمة فليمط ما رابه منها ثمّ ليطعمها ولا يدعها للشّيطان») * «١» .
١٢-* (عن جبير بن نفير، وكثير بن مرّة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبي أمامة رضي الله عنهم- عن النّبيّ ﷺ قال: «إنّ الأمير إذا ابتغى الرّيبة في النّاس أفسدهم») * «٢» .
١٣-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين:
أقصرت الصّلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: «أصدق ذو اليدين؟» فقال النّاس: نعم.
فقام رسول الله ﷺ فصلّى اثنتين أخريين، ثمّ سلّم، ثمّ كبّر، فسجد مثل سجوده أو أطول) * «٣» .
١٤-* (عن سهل بن سعد السّاعديّرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فحانت الصّلاة، فجاء المؤذّن إلى أبي بكر فقال: أتصلّي للنّاس فأقيم؟ قال:
نعم. فصلّى أبو بكر، فجاء رسول الله ﷺ والنّاس في الصّلاة، فتخلّص حتّى وقف في الصّفّ، فصفّق النّاس، وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته. فلمّا أكثر النّاس التّصفيق التفت فرأى رسول الله ﷺ، فأشار إليه رسول الله ﷺ أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر رضي الله عنه- يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله ﷺ من ذلك ثمّ استأخر أبو بكر حتّى استوى في الصّفّ، وتقدّم رسول الله ﷺ فصلّى، فلمّا انصرف قال: «يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟» . فقال أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلّي بين يدي رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «من رابه شيء في صلاته فليسبّح، فإنّه إذا سبّح التفت إليه، وإنّما التّصفيق للنّساء») * «٤» .
١٥-* (عن المسور بن مخرمةرضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله ﷺ على المنبر، وهو يقول: «إنّ بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم عليّ بن أبي طالب. فلا آذن لهم. ثمّ لا آذن لهم. ثمّ لا آذن لهم. إلّا أن يحبّ ابن أبي طالب أن يطلّق ابنتي وينكح ابنتهم. فإنّما ابنتي بضعة منّي «٥»، يريبني ما رابها «٦»، ويؤذيني ما آذاها») * «٧» .
(١) مسلم (٢٠٣٣)، الترمذي (١٨٠٢) واللفظ له.
(٢) أبو داود (٤٨٨٩) وقال الألباني (٣/ ٩٢٤): صحيح لغيره، أحمد (٦/ ٤) واللفظ متفق عليه عندهما وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٨٣): حديث حسن.
(٣) البخاري- الفتح ٣ (١٢٢٨) واللفظ له، ومسلم (٥٧٣) .
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٦٨٤) واللفظ له، ومسلم (٤٢١) .
(٥) بضعة: بفتح الباء، لا يجوز غيره، وهي قطعة اللحم.
(٦) يريبني ما رابها: قال إبراهيم الحربي: الريب ما رابك من شيء خفت عقباه. وقال الفراء: راب وأراب بمعنى. وقال أبو زيد: رابني الأمر تيقنت منه الريبة. وأرابني شككني وأوهمني.
(٧) البخاري- الفتح ٧ (٣٧٦٧) مختصرا، ومسلم (٢٤٤٩) واللفظ له.
(٢) أبو داود (٤٨٨٩) وقال الألباني (٣/ ٩٢٤): صحيح لغيره، أحمد (٦/ ٤) واللفظ متفق عليه عندهما وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٨٣): حديث حسن.
(٣) البخاري- الفتح ٣ (١٢٢٨) واللفظ له، ومسلم (٥٧٣) .
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٦٨٤) واللفظ له، ومسلم (٤٢١) .
(٥) بضعة: بفتح الباء، لا يجوز غيره، وهي قطعة اللحم.
(٦) يريبني ما رابها: قال إبراهيم الحربي: الريب ما رابك من شيء خفت عقباه. وقال الفراء: راب وأراب بمعنى. وقال أبو زيد: رابني الأمر تيقنت منه الريبة. وأرابني شككني وأوهمني.
(٧) البخاري- الفتح ٧ (٣٧٦٧) مختصرا، ومسلم (٢٤٤٩) واللفظ له.
١٠ / ٤٧٦٣