٦٠-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما-، أنّه قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس!. ثمّ بكى حتّى خضب دمعه الحصباء فقال: اشتدّ برسول الله ﷺ وجعه يوم الخميس فقال: «ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده أبدا» . فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبيّ تنازع. فقالوا: هجر رسول الله «٣» ﷺ قال:
«دعوني، فالّذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه»، وأوصى عند موته بثلاث: «أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم. ونسيت الثّالثة») * «٤» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الشرك) معنى
٦١-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- قال: قال رجل يا رسول الله، أيّ الذّنب أكبر عند الله؟ قال: «أن تدعو لله ندّا وهو خلقك» قال:
ثمّ أيّ؟ قال: «ثمّ أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك» قال: ثمّ أيّ؟ قال: «ثمّ أن تزاني حليلة جارك» .
فأنزل اللهعز وجل- تصديقها وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثامًا (الفرقان/ ٦٨)») * «٥» .
٦٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم السّاعة حتّى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة» «٦» .
وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهليّة بتبالة «٧») * «٨» .
(١) توفّى أصلها تتوفّى حذفت إحدى التاءين تخفيفا.
(٢) مسلم (٢٩٠٧) .
(٣) هجر رسول الله ﷺ. الأصل أهجر بهمزة استفهام أي اختلف كلامه بسبب المرض أي هل تغير كلامه واختلط. وإنما جاء هذا من قائله استفهاما للإنكار على من قال: لا تكتبوا أي لا تتركوا أمر رسول الله ﷺ وتجعلوه كأمر من هجر في كلامه لأنه ﷺ لا يهجر.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٥٣) واللفظ له، ومسلم (١٦٣٧) .
(٥) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٦١)، ومسلم (٨٦) .
(٦) تضطرب أليات نساء دوس: الأليات: الأعجاز، والمراد يضطربن من الطواف حول ذي الخلصة أي يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام، ودوس قبيلة من اليمن.
(٧) وتبالة: اسم موضع باليمن.
(٨) مسلم (٢٩٠٦) .
(٢) مسلم (٢٩٠٧) .
(٣) هجر رسول الله ﷺ. الأصل أهجر بهمزة استفهام أي اختلف كلامه بسبب المرض أي هل تغير كلامه واختلط. وإنما جاء هذا من قائله استفهاما للإنكار على من قال: لا تكتبوا أي لا تتركوا أمر رسول الله ﷺ وتجعلوه كأمر من هجر في كلامه لأنه ﷺ لا يهجر.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٥٣) واللفظ له، ومسلم (١٦٣٧) .
(٥) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٦١)، ومسلم (٨٦) .
(٦) تضطرب أليات نساء دوس: الأليات: الأعجاز، والمراد يضطربن من الطواف حول ذي الخلصة أي يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام، ودوس قبيلة من اليمن.
(٧) وتبالة: اسم موضع باليمن.
(٨) مسلم (٢٩٠٦) .
١٠ / ٤٧٤٨